מצודת דוד/תהילים/עב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דוד תהילים עב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה | עריכת קוד מקור]

לשלמה. ר"‎ל התפלה זו התפלל על שלמה בנו:

אלהים משפטיך וגו'‎. דוד צפה ברה"‎ק שעתיד שלמה בנו לשאול מה'‎ לב מבין ועשות משפט לזה התפלל עליו ואמר אתה אלהים תן לו לב לעשות משפט התורה:

וצדקתך. תן לו מתן זה בצדקה:

לבן מלך. לשלמה שהוא בן מלך:

ב[עריכה | עריכת קוד מקור]

וענייך במשפט. ולא יהדר פני העשיר הדן עמו:

ג[עריכה | עריכת קוד מקור]

ישאו הרים. ר"‎ל יצמיחו רב תבואות המביא שלום כי בעת השובע אין עין אדם צרה בחבירו:

וגבעות. גם המה ישאו שלום בעבור צדקת המשפט:

ד[עריכה | עריכת קוד מקור]

עניי עם. אף כי משפטם בדבר מועט יתן לב לשפוט:

לבני אביון. החלושים ביותר בעבור העוני והקוטן:

וידכא עושק. הבא לעשקם:

ה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ייראוך. בימיו יראו ממך ישראל בעת זריחת השמש ולפני הארת הירח ר"‎ל בכל עת:

דור דורים. ר"‎ל וכן יהיה כל ימי הדורות כי שלמה יכוון לב אנשי דורו אל המקום והם יכוונו לב בניהם וכן לעולם:

ו[עריכה | עריכת קוד מקור]

ירד כמטר. תוכחת מוסרי שלמה ירד בחדרי לבות בני אדם לעשות פרי כאשר ירד המטר על הדשא הגזוז ממעל והשרשים נשארו מתחת אשר המטר הוא סבה למהר הצמיחה במהירות נפלא:

זרזיף ארץ. הנוטף בארץ בעומק המחרישה:

ז[עריכה | עריכת קוד מקור]

יפרח. יתגדל ויעלה מעלה מעלה:

ורוב שלום. יהיה לו רוב שלום ותתמיד עד שיבלה הירח ר"‎ל עד עולם:

ח[עריכה | עריכת קוד מקור]

וירד. ימשול מים הדרומי הנקרא ים האדום עד ים הצפוני הוא ים אוקיינוס ומנהר. היוצא מן העדן שהוא תחילת המזרח:

עד אפסי ארץ. עד סוף המערב:

ט[עריכה | עריכת קוד מקור]

ציים. אנשי הספינות הבאים ממרחק:

עפר ילחכו. ר"‎ל יכפפו קומתם עד לארץ להשתחוות לו כמו המלחך העפר שכופף קומתו עד לארץ:

י[עריכה | עריכת קוד מקור]

ואיים. יושבי איי הים:

מנחה ישיבו. לפי שהיה תמידי פעם אחר פעם לזה אמר לשון השבה וכן השיב וגו'‎ מאה אלף כרים (מ"‎ב ג):

יב[עריכה | עריכת קוד מקור]

כי יציל. הטובה ההיא יהיה לו בזכות אשר יציל האביון מצעקתו אשר יצעק מפני נוגשיו:

ועני. גם את העני יציל ואת כל מי אשר אין לו עוזר:

יג[עריכה | עריכת קוד מקור]

יחוס. יהיה חס על דל ואביון:

יושיע. מיד הקמים עליהם:

יד[עריכה | עריכת קוד מקור]

יגאל נפשם. לבל ילכדו בידי חושבי הרעות ועושי החמס:

וייקר. דם האביונים יהיה יקר וחשוב בעיניו ויתן לב להציל ממות נפשם:

טו[עריכה | עריכת קוד מקור]

ויחי. על כי יהיה נפש האביון יקרה בעיניו לזה יחיה אותו מהונו ואף יעשרנו כי יתן לו מן הזהב הבא משבא:

ויתפלל. ובעבור זה יתפלל תמיד בעדו ויברך אותו כל היום:

טז[עריכה | עריכת קוד מקור]

פסת בר. רבוי תבואה יצמח בארץ:

בראש הרים. התבואה אשר תצמח בראש ההרים הנה מגודל הפירות ומרוב הרוח המצוייה בהרים ירעשו הפירות כמו רעש עצי הלבנון ויציצו מעיר. אנשי העיר יפריחו ממנה כעשב הארץ ר"‎ל יפרו וירבו ויתפשטו בארץ:

יז[עריכה | עריכת קוד מקור]

יהי שמו. יזכר שמו לעולם:

לפני שמש. לעולם כל ימי עמידת השמש יהיה נקרא שמו בשם שררה:

ויתברכו בו. המברך את בניו יאמר בברכתו ישימך אלהים כשלמה:

יאשרוהו. בעבור חכמתו וכשרון מעשיו:

יח[עריכה | עריכת קוד מקור]

ברוך ה'‎. המקום יהא מבורך על הטובה שיעשה לשלמה:

לבדו. כי אין מי לעשות נפלאות כמוהו:

יט[עריכה | עריכת קוד מקור]

שם כבודו. שמו הראוי לכבודו:

וימלא כבודו. כל בני עולם יכירו כבודו אמן ואמן. הדבר הזה יאומן וכפל המלה לחזק הענין:

כ[עריכה | עריכת קוד מקור]

כלו. נשלמו תפלת דוד כי המזמור הזה אמר סמוך למיתתו בעת שהמליך את שלמה ולא הוסיף לומר עוד ולא כתבה בסוף הספר כי ראה להשלים את הספר בהלולים בעבור רוב השבחים האמורים בהם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף