מצודת דוד/שופטים/ב

מצודת דוד ‏ שופטים ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

מלאך ה'. נביא ה', כן תרגומו ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (ויקרא רבה א א) שפינחס היה:

מן הגלגל. שמה באה לו הנבואה:

אל הבכים. שמה נקבצו ישראל:

ויאמר אעלה. אמר להם במקום ה', הנה הבטחתי לכם שאעלה אתכם ממצרים וכו':

ב

ואתם. ובתנאי שגם אתם תשמעו לי, ולא תכרתו ברית וכו':

ולא שמעתם בקולי. לקיים התנאי:

מה זאת עשיתם. הלא סכלות גדולה היא:

ג

וגם אמרתי. רצה לומר, כמו שעשיתם אתם, אעשה כן גם אני, ואמרתי עתה, שלא תספיק בידכם לגרשם אף אם תרצו לגרשם מעתה:

למוקש. כי תהיו תועים אחריהם, ובזה תכשלו להיות נמסרים ביד האויב:

ה

בכים. על שם הבכי:

ויזבחו. כי נתחרטו ממעשיהם והביאו קרבנות לרצות את ה':

ו

וישלח וגו'. עם שכבר נאמר בסוף יהושע (כד כח), חזר וכתבו כאן, לומר, עם היות שיהושע שלחם איש לנחלתו תחת גפנו ותחת תאנתו:

ז

ויעבדו העם. וגם הם הכירו בהטובה 'ויעבדו:

. את ה' כל ימי' וכו', ומכל מקום מהר שכחו מעשה ה' ועשו הרע אחרי מות יהושע והזקנים, כמו שמפרש והולך:

אשר ראו. אלו הזקנים אשר ראו וכו', ובזה היו מיישרים לב ישראל לעבוד את ה':

י

לא ידעו. בידיעה מושכלת:

וגם את המעשה. לא ידעו גם את המעשה, כי נשכח מהם:

יד

מסביב. היושבים סמוכים, הלוחץ יותר מן האויב הבא ממרחק והולך לו:

ולא יכלו עוד לעמד. היות באלו הדברים יספר בדרך כלל מעשיהם וגמולם כל ימי השופטים, ואמר, אם בתחלה היה להם תקומה מה, אולם בסוף לא יכלו לעמוד ולהתקיים:

טו

בכל אשר יצאו. בכל מקום אשר יצאו למלחמה, בא עליהם רעה, וכרעו ונפלו:

טז

ויושיעום. בכדי להושיעם מן האויב, כי הם יוכיחו את העם לשוב לה', ואם ישמעו יהיו נושעים:

יז

וגם. רצה לומר, אבל לא הועיל בזה, כי גם אל שופטיהם לא שמעו:

סרו מהר. רצה לומר, במהירות רב, בפעם אחת סרו מכל וכל מן הדרך, ולא באיחור מעט מעט:

לשמע. אשר שמעו:

לא עשו כן. כאשר עשו אבותם:

יח

וכי הקים. וכאשר היה מקים להם שופטים:

עם השפט. עם כל שופט בזמנו:

והושיעם. מוסב על ה':

מנאקתם. מחמת שצעקו להתפלל ולשוב לה' ולא מאהבת המקום, כי אם מלחץ האויב:

יט

והיה במות השופט. רצה לומר, גם התשובה ההיא לא היתה כי אם מתוכחות השופט, ומיד שמת ואיננו להוכיחם, שבו והשחיתו דרכם, מעין דרכי אבותם שהרעו לעשות טרם עמד השופט ההוא:

לא הפילו. לא גרעו ממעללי ומדרכי אבותם הקשה והרעה:

כא

גם אני. כאשר גמלו, אשלם כן גם אני:

אשר עזב וגו'. רצה לומר, מדעת עזבם במקומם ומת, כי לא רצה לגרש כולם בחייו, וכמו שאמר הכתוב (שמות כג ל), מעט מעט אגרשנו:

כב

למען נסות. רצה לומר, בעבור זה בחר ה' בזה העונש ולא בזולתו, כי למען נסות בם את ישראל אם יעבדו את אלהיהם אם לא, וזה שכתוב 'השומרים' וכו':

כג

וינח. בעבור זה בחר בזה העונש והניח את הגוים האלה האמורים למטה:

לבלתי הורישם מהר. רצה לומר, אשר גזרה חכמתו לבל הורישם מהר, כי אם מעט מעט, ולזה לא 'נתנם מאז ביד יהושע', ובעבור העונש, ולמען נסות וכו', הניחם מכל וכל ולא הוסיף להוריש איש מעתה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף