מצודת דוד/מלכים ב/יג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף תנ"ך רש"י מנחת שי מצודת דוד מצודת ציון דפים מקושרים למנהג תימן פסוק כג (נוסף לסוף הפטרת מצורע)

מצודת דוד ‏ מלכים ב יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

בשנת עשרים ושלש. כי יהואש מלך בתחלת שבע ליהוא, ויהוא מת בסוף כ"ח למלכו, והוא כ"ב ליהואש, ובתחלת השנה הבאה מלך יהואחז, אם כן היא כ"ג ליהואש:

שבע עשרה שנה. ומקוטעות היו:

ג

כל הימים. כל ימי יהואחז:

ד

כי ראה וכו'. ולולי זאת לא היתה תפלתו כדאי להתקבל:

ה

מושיע. יהואש בנו היה המושיע, כמו שזכר אחרי זה, בימי מלכות יהואחז התחילה התשועה:

ו

אך לא סרו. חוזר על המקרא שלפניו, לומר אף שחילה יהואחז את פני ה', אך לא סרו הוא ועמו מחטאת בית ירבעם, והיה התפילה עם אחיזת העון:

ז

כי לא השאיר. כי בעבור זה לא השאיר ארם ליהואחז עם וגו':

כעפר לדוש. כעפר הנידש ברגלי אדם:

ח

וגבורתו. בהלחמו ביתר העמים זולת ארם:

י

בשנת שלשים ושבע. כי יהואש מלך ישראל מלך בחיי אביו ב' שנים, לפי בחייו שתי שנים, והלא יהואחז מלך בכ"ג ליואש מלך יהו ליואש מלך יהודה, והלא יהואש מלך ישראל מלך בחיי אביו ב' שנים, הרי מלך בל"ז ליואש מלך יהודה:

שש עשרה שנה. מספר השנים ההם מלך אחר מות אביו:

יב

ויתר וגו'. אף שאחרי זה יספר עוד ממעשה יואש, ואף שתי המקראות האלו אמורים שם ואולי לפי שרמז עליו בקצרה שיהיה מושיע לישראל מיד ארם, וסמכה לספורי אביו, כי באה בתפלתו, ואף התחילה בימי מלכותו, ולזה ראה להזכיר כל מעשיו בקצרה עד אחר מותו, חוזר שוב לפרש מעשיו בארוכה, ועד אחר מותו:

יד

אשר ימות בו. אשר היה מעותד למות מחולי זה:

אבי אבי וגו'. רבי רבי, שעזר ישראל בתפלתו כרכב ופרשים:

טז

הרכב. הנח ידך על הקשת ותפוש בו:

יז

קדמה. אל מול ארם היושב מקדם כמו שנאמר (ישעיהו ט יא): ארם מקדם:

ירה. השלך החצים מהקשת:

ויור. שמע לו וירה:

ויאמר. בעת שירה אמר הנביא:

חץ תשועה וכו'. רצה לומר: על ידי החץ יהיה תשועה המיוחדת לה' לבוא מאתו, ובאיזה עם יפול החץ שיהיה על ידו תשועה לישראל, בארם יפול החץ:

באפק. במקום אפק תכה אותם עד תכלם:

יח

הך ארצה. השלך עם הקשת את החצים לארץ:

ויעמוד. פסק מלהשליך עוד:

יט

להכות חמש וכו'. היה לך להכות חמש וכו', ואז היית מכלה את ארם:

כ

יבואו בארץ. היו רגילין לבוא בארץ, לשלול שלל:

בא שנה. תרגום יונתן: במיעל שתא, רצה לומר: בתחילת השנה, בעוד הארץ מלאה דשאים למאכל בהמתם:

כא

ויהי הם. רצה לומר: פעם אירע כשהיו קוברין איש אחד, ראו גדוד מואב בא:

בקבר. סמוך להקבר:

וילך ויגע. כאשר השליכוהו, נתגלגל עד הקבר ונגע בעצמות אלישע:

ויחי. המת ההוא, וזהו על כי לא רצה אלישע שישכב אצלו:

כג

עד עתה. רצה לומר: עד עולם, כי כל הקורא במקרא הזה, כל אחד בזמנו, אומר עד עתה:

כד

וימת חזאל. בכדי לבוא תשועה לישראל, מת חזאל ומלך בן הדד, ובימיו נושעו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף