מצודת דוד/ישעיה/ס

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף תנ"ך רש"י מנחת שי מצודת דוד מצודת ציון דפים מקושרים הפטרת כי תבוא פסוקים א-כב

מצודת דוד ‏ ישעיה ס

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

קומי אורי. את ירושלים קומי והאירי כי בא לך ההארה הראויה לך והוא משל על השמחה והטובה:

וכבוד ה' וכו'. ר"ל השכינה יגלה עליך ותשרה בך:

ב

יכסה ארץ. רצה לומר צרות יתרבו בעולם:

וערפל לאמים. כפל הדבר במ"ש:

יזרח ה'. יאיר לך אור הישועה:

וכבודו וכו'. ר"ל ישרה השכינה עליך:

ג

לאורך. ר"ל ממך ילמדו דרכי ה' ואתה תאיר עיניהם:

ומלכים וכו'. כפל הדבר במ"ש:

ד

שאי. את ירושלים שאי עיניך מסביב וראי איך כל אנשיך נקבצו ובאו אליך:

על צד תאמנה. כל אחת מהן תהיה מגודלת על צד המלכים ובחיקם וכמה שכתוב והיו מלכים אומניך (לעיל מט):

ה

אז תראי. את בניך באים מכל צד ויאיר פניך מרוב השמחה:

ופחד. דרך האדם להיות נבהל וכאלו מפחד בבוא אליו טובה פתאום:

ורחב. יתרחב לבך בעבור רוב הטובה והשמחה:

כי יהפך. המון עושר העכו"ם השוכנים בפאת המערב יתהפך לבא לך חיל וכו'. כפל הדבר במ"ש:

ו

שפעת גמלים. רבוי גמלים יביאו לך למנחה ויכסו הארץ:

בכרי מדין. גמלים בחורים הבאים ממדין ועיפה:

כולם משבא יבואו. כל בני שבא יבואו אליך וישאו עמהם זהב ולבונה למנחה לה' ובבואם לארצם יבשרו ויספרו תהלות ה':

ז

כל צאן קדר. הצאן שבארץ קדר המה מובחרים:

יקבצו לך. יאספו להביאם אליך אילי נביות. האילים שבנביות המה מובחרים:

ישרתונך. יהיו לך לצרכך:

יעלו וכו'. הוא כמו הפוך יעלו על מזבחי לרצון כמו כל תשא עון (הושע י"ד:ג') ורבים כמוהו:

ובית תפארתי. זהו בהמ"ק:

אפאר. כי האומות יביאו שמה מנחת כסף וזהב:

ח

מי אלה. כאלו הבריות ישאלו על בני הגולה מי אלה אשר ממהרים לשוב כעפיפת הענן וכיונים הממהרים לעוף אל ארובותיהם הם חלונות השובך:

ט

איים יקוו. יושבי איי הים יאספו לבוא אלי והאניות ההולכות על ים תרשיש הם יתעוררו בראשונה להתאסף ולהביא בניך וכו':

כספם וכו'. להביא מנחה לה':

לשם ה'. כ"ז יהיה בעבור פרסום שם ה':

ולקדוש ישראל. כפל הדבר במ"ש:

כי פארך. אשר נתן לך פאר והדר וחשיבות:

י

חומותיך. חומות הערים:

ישרתונך. ישמשו אותך:

כי בקצפי. ר"ל כל הבאה עליך לא היה בדרך הטבע כי לשעבר הכיתי אותך בקצפי ולזה היית בתכלית השפלות ועתה דחמתי אותך ברצוני הטוב ולזה תמשול ממשל רב:

יא

ופתחו וכו'. יהיו פתוחים ועומדים:

יומם וכו'. כפל הדבר במ"ש:

חיל גוים. עושר העכו"ם:

יג

כבוד הלבנון. האילנות הנכבדים שביער הלבנון יביאו אליך והם ברוש תדהר ותאשור כולם יחדיו:

לפאר. לבנות בהם מקום מקדשי בנין מפואר:

ומקום רגלי אכבד. בית המקדש יבנה בנין מכובד ואחז במשל כאלו המקום יושב על הכסא אשר בשמים ורגליו יורדים לנוח בבה"מ כמו והשתחוו להדום רגליו (תהלים צט):

יד

שחוח. בכפיפה ובהכנעה:

על כפות רגלך. ר"ל עד סמוך לארץ:

עיר ה'. עיר של ה' ציון של קדוש ישראל וכפל הדבר במ"ש:

טו

תחת. במקום שהיית עזובה ולא היה מי מתחבר עמך והיית שנואה לכולם ואין מי עובר בארצך לשאול לשלום לך:

ושמתיך. במקום זה אשים אותך להיות מושלת עד עולם ולהיות מלאה משוש בכל ימי הדורות:

טז

וינקת. הוא דרך משל לומר שתאכלי טוב האומות:

ושד וכו'. כפל הדבר במ"ש וידעת. אז תכיר שלא במקרה בא הדבר רק הוא בעבור שאני ה' מושיעך ואביר יעקב הוא גאלך:

יז

תחת הנחושת. במקום הנחושת שנטלו האומות ממך אביא במקומו זהב וכו':

ושמתי פקודתך שלום. ר"ל תחת הפקידים שהיו נותנים עליכם לגבות המס אשים עליך שלום כי לא יבואו עוד בתגר לגבות המס כי אם יבואו לשאול בשלומך:

ונוגשיך. במקום הנוגשים את הכסף יבואו לעשות עמך צדקה:

יח

לא ישמע וכו'. מן הצר הצורר כי לא יהיה עוד:

שוד וכו'. כפל הדבר במ"ש וקראת. לא תקראי עוד על חומותיך ובשעריך קול מלחמה כי אם תקראי קול ישועת ה' ותהלתו:

יט

לא יהיה לך. ר"ל לא תהיה צריך לאור השמש להאיר לך ביום:

ולנוגה. לזריחת הירח לא תצטרך להאיר לך בלילה:

והיה לך ה'. אבל אור השכינה יהיה לך לאור עולם ביום ובלילה:

לתפארתך. תתפארי בכבוד ה':

כ

לא יבא. לא ישתקע עוד שמשך וירחך לא יכניס אורו לבל יאיר לך ר"ל לא תבטל מלכותך וממשלתך:

כי ה' וכו'. ר"ל הואיל ומה' בא הממשלה א"כ יהיה לאור עולם ולא תבוטל עוד:

ושלמו. יתמו ויגמרו ימי אבלך כי לא תתאבלי עוד:

כא

ועמך. העם הנשאר בך יהיו כולם צדיקים כי הרשעים יכלו בחבלי המשיח:

לעולם יירשו ארץ. הם ירשו הארץ לעולם ולא יגלו עוד ממנה:

נצר מטעי. הענף אשר נטעתי מעשה ידי הוא ויש מה להתפאר בו ר"ל העם אשר בחרתי אתפאר בו כי יהיו צדיקים ותמימים:

כב

הקטן. השבט הקטן יתרבה עד אלף פעמים ככה:

והצעיר. כפל הדבר במ"ש:

אני ה'. אשר היכולת בידי לכן בבוא עת הגאולה אמהר להרבות הקטן לאלף והצעיר לגוי עצום:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף