מצודת דוד/דברי הימים ב/ח

מצודת דוד ‏ דברי הימים ב ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אשר בנה. ר"ל אשר השלים הבנין:

ב

והערים. ר"ל ואחר שבנה הערים וכו':

ויושב שם וכו'. (ובמ"א לא הוזכר מן הערים שנתן חירם לשלמה כ"א מן הערים שנתן שלמה לחירם וכן דרך המקרא מה שסתם זה גלה זה):

ג

וילך. אחר כל המעשים האלו הלך למלחמה על חמת צובה ונתגבר עליה וכבשה:

ד

ויבן. ואח"ז בנה תדמור וכל ערי המסכנות וכו' כי בעודו בונה בית ה' וביתו לא נתעסק בזה:

ה

ויבן את בית חורון וכו'. אף שנאמר (בדה"א) אשר שארה מבנות אפרים בנתה הערים ההם כי יתכן אשר נחרבו וחזר שלמה ובנאם או שבנאם להיות ערי מבצר מוקפות חומה וכו':

ו

כל ערי המסכנות. מלבד מה שבנה בחמת:

ואת כל ערי וכו'. ר"ל כל הדברים האלה בנאם אחר כלות בנין בית ה' וביתו:

ח

למס. ר"ל למס עובד לבנות את הבנינים האמורים:

עד היום הזה. ר"ל עד כלות כל הבנינים:

ט

ומן בני ישראל אשר וכו'. ר"ל אבל מן בני ישראל הם אשר לא נתן וכו':

י

ואלה שרי. ואלה מספר של השרים אשר היו ממונים על הנצבים מן הגרים כמ"ש (במ"א):

הרודים. הנוגשים בעם עושי המלאכה והן מן החתי וכו' הנזכרים למעלה:

יא

אשה לי. ר"ל אשה המיוחדת לי לתשמיש:

בבית דוד. ר"ל בקבוצת בתי דוד:

אשר באה. על אשר באה אליהם הארון ועם שלא באה אלא לאחת מהן חשב את כולם כמו קדשים כל שהיו סמוכים אל מקום הארון:

יב

אז. בכלות הבנין העלה עולות רק על המזבח שלפני האולם כי מעתה נאסרו הבמות:

יג

ובדבר יום ביום. ובכל דבר הבא יום ביום:

להעלות. לה' כמצות משה:

לשבתות וכו'. את כולם העלה על המזבח ההוא:

יד

ויעמד כמשפט. העמיד מחלקות הכהני' כפי החק שעשה דוד:

על משמרותם. כל משמר בזמנו:

ולשרת. בדבר השיר:

נגד הכהנים. בעת שיעבדו הם על המזבח:

לדבר יום ביומו. לשורר בכל יום שיר הקבוע בו:

והשוערים. שומרי השערים העמיד כפי מה שנחלקו מי לשער זה ומי לזה:

כי כן מצות דוד. להיות שוערים מיוחדים לכל שער ושער כמ"ש בד"ה א':

טו

מצות המלך. ממצות המלך אשר היה על הכהנים והלוים לכל דבר העבודה שמינה אותם ולשמור האוצרות:

טז

ותכן. המלאכה היתה נכונה מבלי מניעה עד היום שנגמרה:

מוסד. ר"ל מעת בנין היסוד ועד כלותו:

שלם בית ה'. כל שלמות בנין בית ה' וכפל הדבר פעמים ושלש לומר שלא היה צד מניעה ועכבה בעולם:

יז

אז. אחר כלות הבנין הלך למלחמה על עציון גבר וגו' וכבשם:

יח

יודעי ים. יודעי דרך הים ללכת בה בספינות:

אופירה. היא מקום עפרות הזהב:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף