מצודת דוד/דברי הימים א/כא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png דברי הימים א TriangleArrow-Left.png כא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

ויעמד שטן. הוא היצה"ר הנטוע בלב האדם:

על ישראל. ר"ל לעשות דבר הרע לישראל:

ג[עריכה]

יוסף ה'. על כי היה נראה משאלת המלך אשר יחשוב כי רבים המה ולכן התאוה לדעת מספר' ולזה אמר לו יואב מי יתן ועוד יוסף ה' עליהם כמו שהם עתה ועוד יתכפלו ויחזרו ויתכפלו עד מאה פעמים:

הלא וכו'. ר"ל הלא אדוני המלך יודע אשר כולם לאדוני לעבדים ואם עוד יתרבו הנה ברוב עם הדרת מלך וא"כ למה יבקש לדעת מספרם למה יהיה זה סיבה לעשות שממה לישראל כי אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין:

ה[עריכה]

אלף אלפים. ר"ל אף שיואב נתן למלך מספר מועט האמור בש"ב האמת הוא שהיו אלף אלפים וכו':

ו[עריכה]

ולוי ובנימן. ר"ל על כי לא פקד ביניהם לוי ובנימין לזה לא עלה החשבון שנתן למלך כמ"ש כאן כי החשבון האמור כאן היה עם לוי ובנימין (ואף כי לא מנה אותם יתכן שאמר כן באומד הדעת):

כי נתעב. נתן טעם למה לא פקד את לוי ובנימין ואמר כי דבר המלך היה מאוס בעיני יואב ולזה היה משתמט לומר הלא גם בימי משה לא התפקדו מטה לוי בתוך בני ישראל ובבני בנימין היה כמשתמט לומר די להם מה שנתמעטו בימי פילגש בגבעה:

ז[עריכה]

על הדבר הזה. בעבור שנמנו בלא כופר נפש:

ויך את ישראל. ר"ל עי"ז בא הנגף כאשר בחר דוד:

ח[עריכה]

הדבר הזה. למנותם בלא כופד נפש:

העבר נא וכו'. ר"ל לא ימותו לשחת וא"כ ממילא יעבור העון וילך לו הואיל ולא יהיה הנגף:

כי נסכלתי מאד. ר"ל הלא אני עשיתי סכלות גדול מאד למנותם בלא כופר נפש ומה פשעו הם שימותו במגפה וכאשר לא ימותו לא ימצא בי עון:

ט[עריכה]

חוזה דוד. כי כל נבואותיו היה לדוד:

י[עריכה]

שלוש. ר"ל אחת משלש וכן בשתים תתחתן בי (ש"א י"ח) ור"ל באחת משתים:

יב[עריכה]

אם שלוש שנים רעב. חמור הנגף הבאה בעבור המנין מבלי כופר:

למשגת. להיות משגת אותך:

שלשת ימים חרב ה'. ר"ל יקל בדבר להיות זמן מוגבל ובהשגחת המקום:

ודבר וכו'. כפל הדבר פעמים ושלש במ"ש כדרך המקרא:

ראה. בראיית הלב ובהבנתה:

את שלחי. הוא המקום ב"ה:

יג[עריכה]

צר לי מאוד. כאומר הלא כולם קשות הם למאד ועכ"ז אפלה ביד ה' זו הדבר כי רחמיו מרובים ורחם ירחם:

וביד אדם. כי גם בעבור הרעב יצטרכו לבני אדם והמה לא ירחמו:

טו[עריכה]

וכהשחית. וכאשר הרבה להשחית ראה ה' בענים וינחם על הרעה:

רב עתה. די עתה במה שמתו והרף ידך מלהשחית עוד כזאת כ"א מעט מעט:

עם גורן. סמוך לגורן ארנן:

טז[עריכה]

בין הארץ וכו'. ר"ל עמד באויר:

יז[עריכה]

ואלה הצאן. רצה לומר בני העם:

ידך. מכת ידך זו הדבר:

לא למגפה. לא תשלוט להביא מגפה:

יח[עריכה]

כי יעלה דוד. אשר יעלה דוד אל הגורן להקים בה מזבח:

כ[עריכה]

וישב ארנן. החזיר פניו:

את המלאך. המשחית בעם:

וארבעת בניו. אשר היו עמו היו מתחבאים א"ע מפחד המלאך:

כא[עריכה]

עד ארנן. סמוך אל הגורן:

כב[עריכה]

בכסף מלא. במחיר כסף שלם כל משקלו:

ותעצר. כדי שתעצר המגפה:

כג[עריכה]

קח לך. את הגורן:

ויעש. משלי יעשה עולות את הטוב בעיניו ראה וכו':

לעצים. להבעיר האש על המזבח:

כד[עריכה]

לא אשא. לא אקח אשר לך לתתם לה':

והעלות. ולהעלות עולה מהדבר הניתן לי בחנם:

כה[עריכה]

במקום. בעבור כל השדה סביב הגורן:

כו[עריכה]

באש. ר"ל העניה היה במה שירדה האש על המזבח:

כז[עריכה]

ויאמר וכו'. להשיב חרבו וכן עשה וישב חרבו לבל להשחית כלל מעתה:

כח[עריכה]

ויזבח. היה רגיל לזבוח שם קרבנותיו:

כט[עריכה]

בבמה. הבית שעמד בה המשכן והמזבח נקראה במה ע"ש הבמה שעמד בה והיא המזבח:

ל[עריכה]

ולא יכול וכו'. ולזה זבח קרבנותיו על המזבח שעשה בגרן ארנן:

כי נבעת. וחש כחו מעתה ללכת לגבעון:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף