מעשה רב/יח
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
< הקודם · הבא > |
זמן הנחת תפילין כאחרים (ברכות דף ט), ולילך בהם כל היום, אפי' מו"מ מותר, ואכילת עראי ג"כ מותר, רק דברים בטלים אסור[1]. ואם חושש ליוהרא בפני הבריות[2] מותר בשל יד לבד, מ"מ טוב לעשות של ראש קטן והרצועות ג"כ יהיו מכוסות, מלילך בשל יד בלבד[3].
שולי הגליון
- ↑ בחידושי הלכות שבת מט, א ד"ה מה יונה, אמר רבינו הגאון ז"ל הכ"מ שמחוייבים לילך כל היום בתפילין, ואף אם לפעמים לא ישמור עצמו משיחה בטילה לא יבטל אותה, דכל פעם עושה מצוה אחרת בהנחתה. אמנם בכתר ראש סי' טו כתב אך אסור לדבר בהם דברים בטלים ח"ו שעונשן כפול. ועי' מ"ב סי' ל"ז סק"ח שכשמדבר דברים בטלים בתפילין, מלבד איסור דברים בטלים הוא בא לידי היסח הדעת.
- ↑ בהנהגות הצדיק רי"ז מסלנט בשם רבו הגר"ח: שאלתי אם אלך בתפילין קטנים תחת מלבושי לשוק, אמר מותר, ואם יראה אדם אין לחוש, ואולי יעשה כן גם הוא, ואמר בשם הגאון ז"ל: בזמן הזה אין יוהרא, ואדרבה נכון לפרסם גם הרוצה לפרוש יצעוק ברחובות אני רוצה להצטדק, וזולת זה לא יפטר מהם, אבל הזהיר שלא להפליג בעניני פרישות שיראה כמובדל מכלל העולם, והכל לשם שמים.
- ↑ בכתר ראש אות טו: אמר בשם רבו הגר"א ז"ל שהצטער הרבה על הדור הזה שמבטלין עיקר המצוה דתפילין שמצותה כל היום, כידוע שבעל הסמ"ג היה מסבב העולם להזהיר לכל ישראל שילבשו בגד של ד' כנפות עם ציצית, כך אילו היה בכוחותיו היה סובב את העולם להחזיר עטרה ליושנה שיניחו ישראל תפילין כל היום, והעיקר להיזהר שלא לישן בהם ושלא להפיח ח"ו, ובנקל יכול להזהר ולקיים המצוה. ובכל שעה מקיים הלובשם שמונה מצוות, כדאמרו חז"ל (מנחות מד) אמר רב ששת כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשין.