מנחת שי/נחמיה/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רס"ג
רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png נחמיה TriangleArrow-Left.png ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

והמשררים. אין דגש במ"ם:

ב[עריכה]

חנני אחי. ברוב הספרים מלעיל כמ"ש לעיל סי' א':

ג[עריכה]

ויאמר להם. ואמר קרי כמ"ש לעיל בסי' ה':

והעמיד. מלא יו"ד למערבאי:

ד[עריכה]

וגדלה. המסורת ב' חד מלא וחד חסר זהו החסר והמלא וגדולה היא אלי (קהלת ט):

ז[עריכה]

נחמני. ברוב הספרים כ"י הטעם המ"ם:

מרדכי בלשן. במקצת ספרים הדל"ת בחטף קמץ כמ"ש (באסתר ב):

טז[עריכה]

בני בבי. בקמץ הבי"ת:

כא[עריכה]

בני אטר לחזקיה. במדוייקים אין זקף קטן במלת אטר:

כד[עריכה]

בני חריף. בהרבה מדוייקים מלא יו"ד:

מאה שנים עשר. י"ס ושני בוא"ו והרוב בלא וא"ו:

כז[עריכה]

ונטפה. מתחלת ונטופה מלא וא"ו:

לא[עריכה]

אנשי מכמס מאה עשרים ושנים. בכמה ספרים מדוייקים כתוב עשרים בלא וא"ו:

מג[עריכה]

לבני להודוה. ברוב הספרים כן כתיב וקרי ואין בהם להודי' קרי גם לא נמנה במסורת עם מלין דכתיבין וא"ו באמצע תיבותא וקריין יו"ד:

מד[עריכה]

המשררים. אין דגש במ"ם:

מח[עריכה]

בני שלמי. בשי"ן שמאלית ברוב המדוייקים:

נפושסים. נפישסים קרי:

נה[עריכה]

בני סיסרא. הבי"ת בגעיא בס"ס:

נח[עריכה]

בני יעלא. העי"ן בשוא לבד כמ"ש בעזרא סימן ב':

סב[עריכה]

שש מאות וארבעים ושנים. בספרים כ"י מדוייקים וארבעים בוא"ו:

סג[עריכה]

בני חבי'. במקצת מדוייקים החי"ת בשוא ופתח וכן (בעזרא ב׳:ס״א):

הגלעדי אשה. עיין מ"ש (בד"ה ב' כא):

סד[עריכה]

בקשו. קלה הקו"ף:

המתיחשים. החי"ת בשוא לבדו במדוייקים כ"י וכן לעיל בעזרא סימן ב':

סח[עריכה]

סוסיהם. שבע מאות שלשים וששה פרדיהם מאתים ארבעים וחמשה. במקצת ספרים כ"י מדוייקים גם בדפוס נפילי לא נמצא פסוק זה ובאחד מספרים הנזכרים מצאתי כתוב בגליונו לשין הזה מצאתי בהעתק סוסיהם שבע מאות שלשים וששה פרדיהם מאתים ארבעים וחמשה ולפי המסורת נראה שהוא טעות ע"כ. וזו היא המסורת שנכתב בספר הנזכר בקדמאה סוסיהם פרדיהם גמליהם בבתראה חסר סוסיהם פרדיהם וכתיב גמלים ע"כ ופי' קדמאה היינו דספר עזרא ובתראה הדין דנחמי' ויש לדעת כי במ"ג בסוף סיפרא כתוב סכום פסוקי דעזרא תרפ"ח וקשה כי בפרטן אי אתה מוצא רק תרפ"ו וע"ק כי חצי הספר בפסוקים הוא ובין עלית הפנה כמ"ש לעיל בסימן ג' וכן הוא בכל הספרים וכשתחשוב משם עד ראש הספר אינם כי אם שמ"ב פסוקים ומשם ועד סוף הספר שד"מ לכן נראה שטעות נפל בדפוס וצ"ל תרפ"ו פסוקים וכן מצאתי בנסחא כ"י ולגרסת הספרים שאין בהם פסוק האמור למעלה אתי שפיר נמי חצי הספר דחצי הראשון שמ"ב פסוקים וחצי האחרון שמ"ג וכשתצרפם יחד יעלו לסכום תרפ"ה ועיין חילוף דומה לזה ביהושע כ"א:

עב[עריכה]

והמשררים. בלא דגש המ"ם:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.