מנחת שי/נחמיה/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רס"ג
רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png נחמיה TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

היהודים. בדגש היו"ד:

ה[עריכה]

ואין לאל ידנו. במקצת מדוייקים חסר יו"ד אחר הדל"ת והמסורת מכרעת כמותם כי בסוף פרש' בראשית נמסר ידינו ו' מלאים ואין זה במניינם:

ז[עריכה]

משא איש באחיו. זה אחד מן המקומות שקלקלו המדפיסים לכתוב משא בשי"ן שמאלית ותשובתן בצדן איש באחיו אתם נשים וכיוצא נעזבה נא את המסא הזה שבסמוך וכן ומשא כל יד. הכתוב בזה הס' סימן יו"ד הן ודומיהן שפירושן לשון הלואה כולם בשי"ן ימנית:

אתה נשאים. נשים קרי והאל"ף יתירה בכתיב וכן במסורת נשים ג' ובענין וסי' וימלך לבי עלי. וגם אני אחי:

השיבו נא להם. קדמאה נשאים כתיב ושארא נשים כתיב:

ח[עריכה]

ויחרישו. החי"ת בחטף פתח:

ט[עריכה]

ויאמר. ואמר קרי וזהו אחד מן ד' דכתיב ויאמר וקריין ואמר וסימני' במסורת:

י[עריכה]

את המשא הזה. בשי"ן ימנית כמ"ש למעלה:

יא[עריכה]

כרמיהם זיתיהם. בדפוס ישן נמצא וזיתיהם בוא"ו ואין לחוש עליו:

טז[עריכה]

הזאת החזקתי. כן כתיב החזקתי לא התחזקתי:

יט[עריכה]

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.