מנחת שי/ירמיה/לה

מנחת שי ‏ ירמיה לה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ד

ואבא אותם בית ה' אל לשכת. כתב בעל מסורת הברית הגדול בירמיה סימן ב' ואבי ג' חסר אל"ף וסי' ואבי אתכם אלי פ' יתרו ואבי אתכם אל ארץ הכרמל ירמיה ב'. ואבי אתם בית ה' ע"כ. ובירמיה סי' ל"ה כתב שנזדמנה לו נסחא משובשת אבל הנסחא האמיתית הוא שהם חסר יו"ד כמו שנמסר בפ' יתרו. והנני מודיע שגם זו היא משובשת וצריך להשמיט ממנה פסוק ואביא אתכם אל ארץ הכרמל כי הוא מלא יו"ד ואל"ף בכל הספרים והגירסא הישרה כך היא ואבא ב' חסר יו"ד וסימן ואבא אתכם אלי. ואבא אתם בית ה':

בן שלם. השי"ן בפתח לא בחירק כמו שהוא בדפוסים אחרונים:

ו

כי יונדב בן רכב. מסורת יונדב ג' וסי' ויאמרו לא נשתה יין. ונשב באהלים. לכן כה אמר וגו'. וכל שמואל דכוותא בר מן א' שכב. ובמכילתא ריש פרשת וישמע יתרו מתחלה היו קוראין אותו יהונדב וכשבא לאותו מעשה פחתו לו אות אחת ונקרא יונדב שנאמר בהתחברך לרשע וגו'. מכאן אמרו חכמים אל יתחבר אדם לרשע אפילו לקרבו לתורה פירוש בהתחברו לרשע עם יהוא בס' מלכים ואמרינן נמי התם מקעי הכי שכן אתה מוצא בעפרון שמתחלה היו קוראים אותו עפרון ובמשקל הכסף מיד אברהם פחתו אותו אות אחת משמו שנאמר וישקל אברה לעפרן את הכסף עפרן כתיב עיין מ"ש שם:

יא

ויהי בעלות. בבי"ת. רד"ק:

ויהי בעלות נבוכדראצר מלך בבל אל הארץ. כן כתוב בספרי ספרד המדוייקים ובמקצת ספרים כ"י על הארץ וכן תרגם יונתן על ארעא. אמנם במסרה גדול ערך אר נמסר כל ירמיה על הארץ בר מן ב' אל הארץ וזה א' מהם וחברו והשיבותים אל הארץ סימן ל' וכן מסור עליהם ב' בסיפרא:

יג

ולישבי. יש ספרים וליושבי:

יט

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.