מלמד להועיל/ג/נג
מלמד להועיל 
ג נג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלה:
גדול האחים אינה רוצה לחלוץ אא"כ נותנין לו אלף כתרים והאשה ענייה ויש לו עוד ג' אחים והצעיר שבכולן רוצה לחלוץ בחנם ועתה נפשך בשאלתך: א. אי יש לדון יבם זה כאומר איני רוצה וכמ"ש בכנה"ג סי' קס"א בשם הראנ"ח שאין לכוף את הגדול לחלוץ במקום שיש קטן החולץ בלי כפיי'. ב. אי יש לומר כיון שנסתלק הגדול הכל שוין לחליצה כיון דרמב"ם אפי' לענין ייבום ס"ל הכי (פ"ב מ' יבו"ח ה' י"ב) אלא דלא קיי"ל כוותי' ביבום, אבל בחליצה הרי יש דיעה בש"ס שכל האחים כהדדי נינהו (יבמות ל"ט ע"ב) ונהי דמחמרינן בספיקא מ"מ די להחמיר כשהגדול רוצה אבל לא כשנסתלק הגדול.
תשובה:
הנה לענין ספק א' כבר הורה זקן הגאון מהר"י אסאד בתשובותיו סי' קמ"א דאם היבם הגדול רוצה ממון שלא כשורת הדין מתירין לקטן לחלוץ. אמנם לענין ספק השני ראיתי לח"ס בתשו' סי' פ"א בענין כזה שנסתלק הגדול מחמת טעם אחר והוא פסק בפשיטות שיחלוץ הגדול שבשלשת הצעירים ולא עלה על דעתו שבאופן זה כולהו כהדדי נינהו. והנה לכאורה קשה ע"ז הא יש להתיר לחלוץ למי שירצה משום ס"ס ספק שמא הלכה כרמב"ם דבנסתלק הגדול כולן שוין, ואת"ל דאין הלכה כמותו שמא הלכה כמ"ד בש"ס דלענין חליצה ל"א מצוה בגדול, ואפשר דבגונא דח"ס היה כמו איכא לאיברורי דכל אחד מהצעירים רצו לחלוץ וא"כ מה לנו לאחותי נפשין לפלוגתא אם אפשר לצאת אליבא דכל הדעות. וא"כ בנ"ד פשיטא אם אפשר בקל להשיג חליצה ע"י הגדול שבשלשה שי"ש יצא את כלם. אמנם אם הדבר קשה וגם הוא תובע ממון או שדוחה את החליצה לזמן מאוחר, אזי נ"ל דאפשר לסמוך על ס"ס הנ"ל שיחלוץ מי שהוא מזימן לכך בחנם. וע' בית מאיר לסי' קס"ה שהכריע דאם נסתלק הגדול והאשה אומרת בשלישי אני חפץ אין דנין אותה כדין מורדת, וא"כ ה"ה לענין חליצה, (וכ"ש הוא דהא יש כאן ס"ס) אינה צריכה ליתן ממון ויכולה לומר בקטן שבכלם אני חפץ לחלוץ. ואין לומר דהיבמה אית לה חזקת איסור, כיון דבדיעבד אם חלץ לה הקטן מהני כדאיתא בסי' קס"א סעיף ז'. ומכש"כ לפי מה שחידש הרב הגדול מו"ה ארי' ליב ברודא בשו"ת מצפה ארי' סי' ט"ז דאם האח שהוא לפנינו רוצה לקיים המצוה מעצמו אין להמתין על הגדול כלל והא דקתני במתני' תלה בגדול עד שיבא ממדינת הים אין שומעין לו דמשמע דכשהוא במדינה ממתינין היינו דוקא כשזה האח שהוא לפנינו אינו רוצה לקיים המצוה ואנו צריכין לכופו שיחלוץ אז אמרינן דאין אנו צריכין לכוף לזה אלא כשיש חשש שיתבטל המצוה לגמרי אבל היכא שיכול להיות שיבא אח"כ האח הגדול מה לנו לכוף את זה. (וע"ג שו"ת ברכת רצ"ה סי' ל') וא"כ ה"ה אם האח הגדול מבקש ממון והקטן רוצה לחלוץ בחנם והיבמה אינה רוצה ליתן הממון אין לנו לעכב המצוה עד שיתפשרו; ואף שאין בידי להכריע במקום שהגדול שבכולם מבקש סך קטן שיש יכולת ביד היבמה ליתן והיא אינה רוצה מחמת קמצנות, מ"מ אם נסתלק הגדול דלהרמב"ם בלא"ה הכל שוין ויש כאן ס"ס כמש"ל ודאי אינה צריכה ליתן ממון אם הקטן רוצה לחלוץ בחנם.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |