מלמד להועיל/ג/לח

מלמד להועיל ‏ ג לח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תשובה:
מצאתי בכתבי מר חמי מו"ה יונה ז"ל: וכבר הורה הרה"ג מוהרמ"ק (הוא בעה"מ גידולי טהרה) זלה"ה במגרש ששם קדש שלו היה יצחק ושל חול אייזק אלא שחתם עצמו Isak שאין לכתוב Isak כלל, וכן בשם אביו שש"ק שלו היה שלמה ושם חול שלו זלמן וחתם עצמו Salomon שלא לכתוב Salomon כי אם המכונה זלמן. וכתוב שם על זה בשם הרב הגדול מו"ה אשר שטערן אבדק"ק האמבורג וז"ל: מה שנוגע לשם אביו של המגרש Salomon כבר הביאו הפוסקים אם לכתוב כינוי שם אביו כלל ועוד דכנוי זלמן נוכל לקרות ג"כ כמו שהי' מנוקד בב' קמצין זלָמָן ובאמת בשם Isak כבר יש פלוגתא דרבוותא אם הוא מן הצורך כלל לכתוב כינוי זה וכבר מביא בטיב גיטין אות א' סוף ס"ק כ"ח בשם יש"ש וז"ל ואין כותבין איזק אחר שנגזר מיצחק שהוא בחירק וכן הגוים קורין כל יצחק איזק לא משגחינן בהו וכו' ע"ש בס"ק נ"ב הקשה דברי ב"ש אהדדי דפעם א' כתב לכתוב הכינוי איזק ופעם א' כתב דאין לכתוב הכינוי איזק יע"ש ובאות יו"ד ס"ק א'. ועוד התם היה במקום שנוהגין לכתוב וכל שום וכו' ובזה הביא גם בגט פשוט סי' קכ"ט ס"ק ס"ד הרא"ש ס"ל דכאן דחניכה זו קרובה ללשון עברי אין ראוי לכתוב על חניכה זו דמתקרי אלא כותב שם יצחק וכולל שם איזק בוכל שום וכן היא דעת האחרונים ז"ל וכו' עכ"ל. ועיין שו"ת מהר"ם שיק אה"ע סי' קי"ד דא"צ לכתוב שם הלע"ז דאוויד לשם הקדש דוד עמ"ש. ובח"ס אה"ע ח"ב סי' כ"ג כ' דצריך לכתוב יוסף המכונה יאזעף עיי"ש הטעם.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף