מלמד להועיל/א/צט

מלמד להועיל ‏ א צט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאלה:
אופה יהודי רוצה לתקן תנור לאפות בו מצות והתנור בוער תמיד באש ועומד באותו החדר שעושין שם המצות, והתנור גדול מאד ויש לחוש שיתן חום הרבה. גם אין למנוע שגם המים שלשין בו יעמדו באותו חדר, והאופה רוצה לפתוח החלונות כדי שיצא החום, איך הוא הדין.

תשובה:
כתב הרז"ש סי' תנ"ט סעיף ז' לא יתקרב ללוש אצל פי התנור מפני חום התנור שמחמם העיסה אבל מאחוריו ומצדיו מותר ללוש בד"א בתנור שאופין בו שהוא עשוי מלבנים עבים ואין חומו שולט חוץ לדפנותיו אבל תנור בית החורף שהוסק אין ללוש בסמוך לו מכל צדדין ואף ברחוק ממנו אם מרגישין שם חום ההסקה אין ללוש באותו בית עד שיפתח הדלת והחלונות שיצא החום, לפיכך נכון שלא להסיק תנור בית החורף בו ביום, וע' חק יעקב ס"ק ט'. וע' ח"ס אה"ע ח"ב סוף סי' קנ"ג דאוסר להשים מים בחדר סגור שקיר אחד שלו הוא כותל מהתנור ויש פוסקים מחמירין יותר וכ' הפמ"ג במ"ז סי' נ"ט סק"א דטוב לאפות בחדר אחר ולא בחדר שעושין בו המצות עיי"ש. והנה בסי' נ"ט אוסר הש"ע ללוש בחלון פתוח, אך הח"י מתיר מן הצד של חלון. והנה בנ"ד מן הצד של חלון הוא חום התנור וכנגד החלון ביום המעונן הוא חום השמש, וא"כ ממנ"פ אסור ללוש באותו חדר אם יש בו חום כ"כ שהעיסה יכולה לחמם ומה מהני פתיחת החלון אם האש בוער, ותחת החום היוצא יבוא חום אחר וגם חום השמש, ועכ"פ לכתחלה אין לעשות כן, ואם בדיעבד יבוא מעשה כזה לפנינו צריך עיון, אך לכתחלה לתקן כן לית דין ולית דיין, ורק אם אף בשעה שבוער התנור אין חום בחדר כמו בחדר שהוחם בבית החרף יש מקום להתיר עפ"י הח"י, ומ"מ אין הרוח חכמים נוחה מזה כי נידון דידן כנראה הוא שהתנור יחמם כל הבית והוי כתנור בית החורף.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף