מלמד להועיל/א/צז

מלמד להועיל ‏ א צז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאלה:
בענין שמן זית לפסח הבע"ל הנה המג"א סי' תנ"ג סק"ב התיר והדגול מרבבה השיג עליו ובתשובה מאהבה ח"א סי' י' כ' שדברי דגול מרבבה צריכים עיון, ואף שמסיים וכ' ויש להחמיר מ"מ בזמן הזה שעת הדחק יש סברא להקל.

תשובה:
גם בשאילת יעב"ץ סי' ס"ה (מחלק ב') מתיר שמן זית אך יש ללקחו תמיד מחבית מלאה ובכלי מוכשר לי"ט ופשיטא שלפיכך מצריך ללקחו מחבית מלאה דחייש דילמא נפל פירור חמץ לתוך החבית שמוכרין ממנה מעט מעט ובספר שדה חמד מערכת חמץ ומצה סי' ד' אות ט' מביא בשם שו"ת בית שלמה חי"ד סי' קע"ז שנראה שהוא ג"כ מתיר ובעל שדה חמד מסיק להתיר עפ"י מ"ש הרשב"ץ בחלק ג' סי' רנ"ח דלכלים של נכרים אין לחוש בפסח כמו שאין חוששין בכל השנה דסתם כליהם אינן ב"י ולתערובת חמץ בעין אין לחוש דאחזוקי ריעותא לא מחזקינן וכן הגאונים ז"ל הורו שהחמאה והשמן והדבש כמו שהם ניקחים מן הנכרים כל השנה כן הם מותרים בפסח. ואף שאנו אוסרים נטל"פ בפסח כמבואר בסי' תמ"ז סעיף י' גם כ' המג"א סי' תמ"ז ס"ק כ"ג דלענין חמץ ל"א סתם כלים אינן ב"י מ"מ יש להתיר כאן חדא דאין דרך לתת חמץ בכלי שמן זית ועוד דזה הפגם נתינת טעמו היה קודם הפסח, ובשעת הדחק יש לסמוך אמתירין, רק אם אפשר יש ליקח מחבית מלאה.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף