מלמד להועיל/א/פט

מלמד להועיל ‏ א פט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בשנה זו (שנת תרע"ח) עשה פאבריקאנט אחד תחת השגחת רב נאמן קאפפעע - ערזאטץ על פסח, וכל היראים לקחו מהחניות שלקחו אותה סחורה מאת הפאבריקאנט, ובפסח מצאו באיזו פאקעט של אותו הקאפפעע כמה גרעיני חטה, ואסרו הרבנים אותו הקאפפעע, ונשאלתי ביום א' ב' דחול המועד על הכלים שבשלו בהן הקאפפעע, ואינו ידוע אם היה באותו הקאפפעע ג"כ גרעיני חטה או לא, ויש בזה שעת הדחק כי אם יאסרו הכלים לפסח, יצטרכו כל הקהל לקנות כלים חדשים שהם ביוקר בעת הזאת. גם יש לחוש לזילותא דבי דינא, דהתירו מתחלה הקאפפעע וגרמו עי"ז הפסד גדול לכמה עניים. וע"כ חזרתי אחר צדדי היתר להתיר הכלים ואבאר טעמי. תחלה יש לברר אי הוי ספק משהו או ודאי. והנה לכאורה י"ל כיון דהוחזקו הגרעינין דהא נמצאו יותר מג' גרעינין הוי כודאי, אך כבר כ' המג"א סי' תס"ז ס"ק י"ב בשם רש"ל דדוקא גבי תולעים דמיני' קא רבו אמרינן הוחזקו ע"י ג' תולעים, אבל בנמצאו ג' גרעינין לא אמרינן הוחזקו. איברא דהח"י השיג על המג"א והביא ראיות דגם בג' גרעינין אמרינן חזקה. אך המקור חיים יישב דברי המג"א בטוב טעם. וכדאים הם המג"א והמקור חיים לסמוך עליהם נגד הח"י. ועוד אפי' לדעת הח"י דאמרינן הוחזקו אינו מוסכם דהוי ודאי ולא ספק דבדרכי תשובה סי' פ"ד ס"ק קנ"ז הביא דיעה אחת דאף דהוחזקו בתולעים הוי רק ספק. חוץ מזה יש ספק אם נחזיק ריעותא מפאקעט לפאקעט דכל פאקעט הוא ענין בפני עצמו כמו שהובא בד"ת סי' פ"ד ס"ק ע"ב בשם שו"ת טוטו"ד תליתאי סי' קס"א לענין פעקליך ציגאריע שקנו מפאבריק אחת. וע"כ בפשיטות נוכל לומר שאין כאן אלא ספק משהו דבמים שבשל בו בודאי נתבטל בס'. והנה לענין ספק משהו יש ג"כ פלוגתא הובא בס' שדה חמד מערכת חו"מ סי' א' סוף אות ר' בשם מהר"ם שיק סי' רמ"ח ובאשל אברהם שבש"ע הקטנים לסי' תמ"ז סעיף א' הביא בשם ת' בי"ד סי' קס"ג היכא דהוי ספק תערובת כ"ע מודים דשרי דהוי ספיקא במידי דרבנן וכו' עיי"ש. ועוד יש ספק אי נתבקעה החטה, ואם לא נתבקעה בתוך הקאפפעע שבתוך הפאקעט יש לומר דלא נתחמץ גם בבשול כי נותנין אותו בתוך מים רותחין והוי חליטה, מכל הלין טעמי התרתי הכלים בשעת הדחק שלנו, ועצהי"ט יעצתי להמתין כ"ד שעות משעת בשול האחרון כדי שיהא עוד נט"ל דמותר לדעת המחבר בדיעבד. ולענין כלים לשנה הבאה ע' סי' פ"ז. לענין הקאפפעע אי שרי להשהותו בפסח לא נשאלתי.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף