מלמד להועיל/א/כז

מלמד להועיל ‏ א כז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאלה:
אי שרי לכסות תפילין של יד בתיק שלהן.

תשובה.
כתוב בפתחי תשובה (הנדפס מחדש על קצת אורח חיים) והובא בספר ארחות חיים סוף סי' כ"ז דאסור דהוי כמוסיף על התפלה. והביא שם בשם שו"ת עמק הלכה סי' ח' בהניח תפילין בתיק שלהן ובירך ואח"כ נזכר והסיר התיק א"צ לחזור ולברך דלאו חבור הוא ולא מיקרי צפו אבל ביש לו תיק גם מלמטה תחת המעברתא והתיתורא פסולים משום חציצה ויחזור ויברך. וע"ז כ' הפ"ת דצ"ע די"ל דהסרת התיק לא גרע מעשיית הקשר דמבואר לעיל סי' כ"ח (צ"ל כ"ה) דאינו חוזר ומברך קודם הנחת של ראש עיי"ש בטו"ז. ובסי' ל"ב סוף סעיף מ"ח כתוב בס' ארחות חיים הנ"ל וז"ל אבל התיק שעושין להניח על הבית לשמירה ומסירין אותו כשמניח התפילין אף ששכח להסירו והניחם בראש ויד בעוד התיק עליהם אין חשש דהוי רק ככיסוי בגד עליהם עכ"ל משמע מכל הנ"ל דלכתחילה אין לעשות כן אפילו בשל יד, וכן כ' בס' ערוך השלחן סי' ל"ב אות פ"ח וז"ל אבל התיקין שעושין להבתים שנוטלים מהבתים לאו כלום הוא ואפילו היו על התפילין בעת הנחתם אין זה ביטול להתפילין אלא שלא נאה ולא יאה לעשות כן ויש שאין מסירין התיק של יד מהתפילין גם בעת התפלה ואין נכון לעשות כן עכ"ל. וכן סיפר לי הרבני מוה"ר יונתן הכהן מווארשויא שכיסה תפילין ש"י בתיק, ומיחה בו הרב דפלאצק מו"ה פאלק אויערבאך ז"ל וביקש ממנו שיבטיח לו שלא יעשה כן מכאן ולהבא.

אבל ראיתי מכתב מהרב דראטטערדאם שכתב בשם שו"ת נודע בשערים ובשם ספר עובר אורח (חברו אחד מרבני ירושלים תוב"ב) שהתירו בפשיטות להניח התיק על התפילין של יד בעת התפלה, וכן ראיתי נוהגין.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף