פתחי תשובה/יורה דעה/רכט: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
+ קישורים פנימיים
(+הוספת קישורים פנימיים)
(+ קישורים פנימיים)
שורה 8: שורה 8:
{{עוגןמ|ב}} '''דלא אמרי' כו'.'''  כתב בתשובת חות יאיר {{ממ|[[חות יאיר/טו|סוס"י ט"ו]]}} הנודר להתענות ב' וה' המשך שנה ומפני אונס או שמחת מצוה או צער שאירע ביום אחד הניח להתיר נדרו נהי דהותר כולו מ"מ לא הפסיד שכרו למפרע וגם להבא יכול לשאר כמנהגו על קבלתו הראשונה וע"ש בהשמטות שכתב שכן נתפשט המנהג ונראה הטעם דס"ל כי"א בסי' רכ"ט דל"א נדר שהותר כו' אלא כשניתר ע"י פתח אבל ע"י חרטה לא וכ"פ בשו"ת דברי ריבות והתרת נדרי תענית אין ענין לטעות רק אילו ידע שיזדמן היה מתנה בעת הנדר חוץ מבכהאי גוונא רק מתחרט שלא התרה. ע"ש עוד ובסוף סי' קכ"ט דלמעשה יש להחמיר לחזור ולקבל להבא:
{{עוגןמ|ב}} '''דלא אמרי' כו'.'''  כתב בתשובת חות יאיר {{ממ|[[חות יאיר/טו|סוס"י ט"ו]]}} הנודר להתענות ב' וה' המשך שנה ומפני אונס או שמחת מצוה או צער שאירע ביום אחד הניח להתיר נדרו נהי דהותר כולו מ"מ לא הפסיד שכרו למפרע וגם להבא יכול לשאר כמנהגו על קבלתו הראשונה וע"ש בהשמטות שכתב שכן נתפשט המנהג ונראה הטעם דס"ל כי"א בסי' רכ"ט דל"א נדר שהותר כו' אלא כשניתר ע"י פתח אבל ע"י חרטה לא וכ"פ בשו"ת דברי ריבות והתרת נדרי תענית אין ענין לטעות רק אילו ידע שיזדמן היה מתנה בעת הנדר חוץ מבכהאי גוונא רק מתחרט שלא התרה. ע"ש עוד ובסוף סי' קכ"ט דלמעשה יש להחמיר לחזור ולקבל להבא:


{{עוגןמ|ג}} '''והתיר לו חבירו מקצתו.'''  [עיין בתשו' חתם סופר סי' י' דה"ה הנודר ויש בו קצת לתועלת חבירו וקצת שאינו לתועלתו מתירין את שאין בו תועלת אפי' שלא לרצון חבירו ואת שיש בו תועלת לא יותר ויישב בזה דברי ר"ח בס' המקצועות ממה שהפליא עליו בתשובת מהר"ם מינץ סי' ע"ט ע"ש]:
{{עוגןמ|ג}} '''והתיר לו חבירו מקצתו.'''  [עיין בתשו' חתם סופר [[שו"ת חתם סופר/ב/י|סי' י']] דה"ה הנודר ויש בו קצת לתועלת חבירו וקצת שאינו לתועלתו מתירין את שאין בו תועלת אפי' שלא לרצון חבירו ואת שיש בו תועלת לא יותר ויישב בזה דברי ר"ח בס' המקצועות ממה שהפליא עליו בתשובת מהר"ם מינץ סי' ע"ט ע"ש]:


{{עוגןמ|ד}} '''פלוגי בלא התרה.'''  [ועיין בתשובת חתם סופר [[שו"ת חתם סופר/ב/רכא|ס"ס רכ"א]] דמי שאמר הריני נודר עד"ר שאין לו התרה כשמתירים לו לדבר מצוה אין צריך להתיר לו פעמים ע"ש]:
{{עוגןמ|ד}} '''פלוגי בלא התרה.'''  [ועיין בתשובת חתם סופר [[שו"ת חתם סופר/ב/רכא|ס"ס רכ"א]] דמי שאמר הריני נודר עד"ר שאין לו התרה כשמתירים לו לדבר מצוה אין צריך להתיר לו פעמים ע"ש]:

תפריט ניווט