ערך/ממזר: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 944 בתים ,  28 בפברואר 2019
המשך
אין תקציר עריכה
(המשך)
שורה 9: שורה 9:
כתב המהרי"ט {{ממ|[[שו"ת מהרי"ט/ב/יורה דעה/א|ח"ב יו"ד סימן א]]}} דספק ממזר מותר בתורת ודאי, ונפקא מינה שמותר בבת ישראל ובממזרת כאחד אף דהוה תרתי דסתרי.
כתב המהרי"ט {{ממ|[[שו"ת מהרי"ט/ב/יורה דעה/א|ח"ב יו"ד סימן א]]}} דספק ממזר מותר בתורת ודאי, ונפקא מינה שמותר בבת ישראל ובממזרת כאחד אף דהוה תרתי דסתרי.


==כנגד רוב==
==נגד רוב==
כתב הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/קידושין/עג/א|קידושין עג.]]}} שהתר ספק ממזר הוא אף כשיש רוב לאיסור.
כתב הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/קידושין/עג/א|קידושין עג.]]}} שהתר ספק ממזר הוא אף כשיש רוב לאיסור.


שורה 22: שורה 22:
ובשו"ת רבי יעקב מליסא {{ממ|אה"ע סימן נז}} כתב להפך, שברובא דאיתא קמן הוי ודאי ממזר ואסור וברובא דליתא קמן הרי הוא ככל ספק ממזר המותר.
ובשו"ת רבי יעקב מליסא {{ממ|אה"ע סימן נז}} כתב להפך, שברובא דאיתא קמן הוי ודאי ממזר ואסור וברובא דליתא קמן הרי הוא ככל ספק ממזר המותר.


==נגד חזקה==
בפרי חדש {{ממ|[[פרי חדש/יורה דעה/קי|יו"ד סימן קי]]}} מבואר שאף במקום שיש חזקה לאיסור ספק ממזר מותר. והפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/קידושין/עג/א|קידושין עג.]]}} למד בדבריו שדין זה הוא אף בחזקה גמורה. וכן מבואר בקרן אורה {{ממ|[[קרן אורה/יבמות/לז/ב|יבמות לז:]]}} שאף שיש חזקה לאיסור הוי ספק ממזר ומותר.
אמנם השב שמעתתא {{ממ|[[שב שמעתתא/א/א|ש"א פ"א]]}} כתב שהפרי חדש לא איירי בחזזקה גמורה, אך במקום שמוחזק ממש לאיסור הרי הוא ודאי ממזר ואסור. וכן הוכיח בקובץ שיעורים {{ממ|כתובות אות עד}} מתוספות {{ממ|[[תוספות/כתובות/כו/ב#אנן|כתובות כו: ד"ה אנן]]}}.


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

תפריט ניווט