12,333
עריכות
אין תקציר עריכה |
(המשך) |
||
שורה 9: | שורה 9: | ||
כתב המהרי"ט {{ממ|[[שו"ת מהרי"ט/ב/יורה דעה/א|ח"ב יו"ד סימן א]]}} דספק ממזר מותר בתורת ודאי, ונפקא מינה שמותר בבת ישראל ובממזרת כאחד אף דהוה תרתי דסתרי. | כתב המהרי"ט {{ממ|[[שו"ת מהרי"ט/ב/יורה דעה/א|ח"ב יו"ד סימן א]]}} דספק ממזר מותר בתורת ודאי, ונפקא מינה שמותר בבת ישראל ובממזרת כאחד אף דהוה תרתי דסתרי. | ||
== | ==נגד רוב== | ||
כתב הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/קידושין/עג/א|קידושין עג.]]}} שהתר ספק ממזר הוא אף כשיש רוב לאיסור. | כתב הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/קידושין/עג/א|קידושין עג.]]}} שהתר ספק ממזר הוא אף כשיש רוב לאיסור. | ||
שורה 22: | שורה 22: | ||
ובשו"ת רבי יעקב מליסא {{ממ|אה"ע סימן נז}} כתב להפך, שברובא דאיתא קמן הוי ודאי ממזר ואסור וברובא דליתא קמן הרי הוא ככל ספק ממזר המותר. | ובשו"ת רבי יעקב מליסא {{ממ|אה"ע סימן נז}} כתב להפך, שברובא דאיתא קמן הוי ודאי ממזר ואסור וברובא דליתא קמן הרי הוא ככל ספק ממזר המותר. | ||
==נגד חזקה== | |||
בפרי חדש {{ממ|[[פרי חדש/יורה דעה/קי|יו"ד סימן קי]]}} מבואר שאף במקום שיש חזקה לאיסור ספק ממזר מותר. והפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/קידושין/עג/א|קידושין עג.]]}} למד בדבריו שדין זה הוא אף בחזקה גמורה. וכן מבואר בקרן אורה {{ממ|[[קרן אורה/יבמות/לז/ב|יבמות לז:]]}} שאף שיש חזקה לאיסור הוי ספק ממזר ומותר. | |||
אמנם השב שמעתתא {{ממ|[[שב שמעתתא/א/א|ש"א פ"א]]}} כתב שהפרי חדש לא איירי בחזזקה גמורה, אך במקום שמוחזק ממש לאיסור הרי הוא ודאי ממזר ואסור. וכן הוכיח בקובץ שיעורים {{ממ|כתובות אות עד}} מתוספות {{ממ|[[תוספות/כתובות/כו/ב#אנן|כתובות כו: ד"ה אנן]]}}. | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |