175,989
עריכות
גליוני הש"ס/סוכה/מה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שיפור
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
'''{{עוגן1|בכל}} יום מקיפין את המזבח פעם אחת כו' ואותו היום כו' שבע פעמים.''' נ"ב ברמב"ם פ"ז מה' לולב הכ"ג וכבר נהגו כל ישראל להניח תיבה באמצע ביהכ"נ ומקיפין אותה בכל יום כדרך שהיו מקיפין את המזבח זכר למקדש עכ"ל ובס' ראשית בכורים ח"ב סי' ב' דנ"ז ע"א הראה מקורו בילקוט תהלים רמז תש"ג וז"ל ואסובבה את מזבחך ד' כדתנינן בכל יום היו מקיפין את המזבח כו' ואותו היום ז' פעמים כו' זכר ליריחו התינח בזמן שיש מזבח בזה"ז חזן הכנסת עומד כמלאך האלקי"ם וס"ת בזרועו והעם מקיפין אותו דוגמת מזבח עכ"ל הילקוט ושוב ראיתי בס' תניא רבתי סי' פ"ו הביא זה בשם ירושלמי וכ"ה במהרי"ל ה' סוכה דקמ"ז ע"א בשם ירושלמי וכן הוא גם ברוקח סי' רכ"א בשם הירושלמי: | '''{{עוגן1|בכל}} יום מקיפין את המזבח פעם אחת כו' ואותו היום כו' שבע פעמים.''' נ"ב ברמב"ם פ"ז מה' לולב הכ"ג וכבר נהגו כל ישראל להניח תיבה באמצע ביהכ"נ ומקיפין אותה בכל יום כדרך שהיו מקיפין את המזבח זכר למקדש עכ"ל ובס' ראשית בכורים ח"ב סי' ב' דנ"ז ע"א הראה מקורו בילקוט תהלים רמז תש"ג וז"ל ואסובבה את מזבחך ד' כדתנינן בכל יום היו מקיפין את המזבח כו' ואותו היום ז' פעמים כו' זכר ליריחו התינח בזמן שיש מזבח בזה"ז חזן הכנסת עומד כמלאך האלקי"ם וס"ת בזרועו והעם מקיפין אותו דוגמת מזבח עכ"ל הילקוט ושוב ראיתי בס' תניא רבתי סי' פ"ו הביא זה בשם ירושלמי וכ"ה במהרי"ל ה' סוכה דקמ"ז ע"א בשם ירושלמי וכן הוא גם ברוקח סי' רכ"א בשם הירושלמי: | ||
'''{{עוגן1|ואותו}} היום כו'.''' נ"ב | '''{{עוגן1|ואותו}} היום כו'.''' נ"ב עיין אריכות בהסברת ענין הושענא רבה ברוקח סי' רכ"א ומש"ש דהוא סוף שנה אולי כוונתו עה"כ וחג האסיף בצאת השנה ועיין ר"ה י"ב ב' וי"ג א' עש"ה ועיין ירושלמי ר"ה פ"ד ה"ח ואותי יום יום ידרושון זו תקיעה וערבה היינו דב' ימים בשנה דורשין את הקב"ה בר"ה ובהושענא רבה ע"ש בק"ע ועיין בח"א למהרש"א תענית ב' ב' ד"ה בשני ונסכיהם וי"ל בפשיטות דלכך רמוז יום ז' בתיבת כמשפטם לפי שאז הוא יום דין ומשפט ורמוז בזה דהו"ר הוא יום הדין: | ||
'''{{עוגן1|כמעשהו}} בחול כך מעשהו בשבת.''' נ"ב | '''{{עוגן1|כמעשהו}} בחול כך מעשהו בשבת.''' נ"ב כלשון זה לקמן מ"ח ב' וע"ע פסחים נ"ח א' כסידורו בחול כך סידורו בשבת ועוד שם ס"ד א' כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת: | ||
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|ואוכלין}} אתרוגיהן''' כ' '''ואין בדבר לא משום גזל כו' שכך נהגו כו'.''' נ"ב מעין דוגמא תוספתא מעשרות [[תוספתא/מעשרות/א|פרק א']] הבדדין המדליקין מבד לבד אין חוששין משום גזילו של בעה"ב שכך נהגו ותוספתא ב"ק פי"א הבן שהי' אוכל משל אביו ובן שהי' אוכל משל רבו קוציץ ונותין פרוסה לבנו ולבתו ולעבדו ש אוהבו ואינו חושש משום גזילו של בעה"ב שכך נהגו [ומ"ש בתוספתא ב"ק הנ"ל ובן שהי' אוכל משל רבו הוא ט"ס וצ"ל וכן עבד שהי' אוכל משל רבו | '''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|ואוכלין}} אתרוגיהן''' כ' '''ואין בדבר לא משום גזל כו' שכך נהגו כו'.''' נ"ב מעין דוגמא תוספתא מעשרות [[תוספתא/מעשרות/א|פרק א']] הבדדין המדליקין מבד לבד אין חוששין משום גזילו של בעה"ב שכך נהגו ותוספתא ב"ק פי"א הבן שהי' אוכל משל אביו ובן שהי' אוכל משל רבו קוציץ ונותין פרוסה לבנו ולבתו ולעבדו ש אוהבו ואינו חושש משום גזילו של בעה"ב שכך נהגו [ומ"ש בתוספתא ב"ק הנ"ל ובן שהי' אוכל משל רבו הוא ט"ס וצ"ל וכן עבד שהי' אוכל משל רבו, עיין שו"ת הרשב"א ח"נ סי' שע"ג שהובאה שם תוספתא זו וכך הגי' שם וכן עבד וכו' וע"ש ברשב"א ועיין חידושי הר"ן ב"מ כ"ב א' ד"ה אמימר דהביא ג"כ תוספתא ב"ק הנ"ל בל' הנ"ל וכן עבד שהי' אוכל משל רבו וע"ש והובאה עוד תוספתא זו ברשב"ם ב"ב מ"ג ב']: | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|מיד}}''' | '''תוד"ה {{עוגן1|מיד}}''' כתבו '''ויש ללמוד מכאן כו'.''' נ"ב בחידושי אגודה הנדפסים עם מהרי"ו דפוס קאפוסט דס"א ע"ב כ' וכן פסקתי לפעמים בשבתות בחצר בהכ"נ כשמשחקין הבחורים ומכין זא"ז ובלבד שלא יתכוונו עכ"ל ועיין עוד שו"ת מהר"י מינץ [[שו"ת מהר"י מינץ/טו|סי' האחרון]] ועמ"ש בגליון [[גליוני הש"ס/ראש השנה/טו/ב|ר"ה ט"ו ב']]: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||