גליוני הש"ס/מכות/ה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

'''משלשין בממון כו'.''' נ"ב עי' [[רש"י/מכות/ג/א#משלשין|לעיל ג' א']] רש"י ד"ה משלשין בממון וי"ל דהתנא קאי אמשנה דבבא בתרא [[בבלי/בבא בתרא/נו/ב|נ"ו ב']] משלשין ביניהם ושם איירי בג' כיתי עדים ושייך שפיר ל' משלשין בפשיטות וע"ז אמר התנא כאן דמאי דאמי דאמינא לך התם דמשלשין דין זה הוא רק בממון אבל במכות כה"ג אין משלשין ודו"ק:

'''ממון מצטרף מלקות לא מצטרף.''' נ"ב י"ל הסברא עפ"י תוס' [[תוספות/בבא קמא/מ/א#כופר|ב"ק מ' א']] ד"ה כופר דכתבו ועוד חטאת דלגבוה אין להקפיד אי מביאין ב' חטאות אבל כופר דלחבירו למה ירויח זה במה שהשור לשנים עכ"ל וה"נ מלקות דאינו דבר הניתן לחבירו רק עונש בעלמא לכפרת חטאם אין להקפיד אם נלקין כל אחד מלקות שלימה משא"כ ממון דלחבירו למה יקח יותר ממה שרצו להפסידו.

'''דבעידנא דקא מסהדי כו'.''' נ"ב עיין בנימוקי מהרמ"מ שבסוף המהרי"ו {{ממ|דס"ו ע"ב}} כתב דין דגואלי הדם רדפוהו עד חובה והשיגוהו כדין עשו שנקמו נקמת אביהם דגברא קטלא קטלו ואין לו דמים מצינו בפנחס שהרג זימרי על שבעל ארמית וכ"ש זה ואין להוציא לעז עליהם עכ"ל. הנה מ"ש דגברא קטילא קטלו אף דרק אחר גמר דין חשבינן לי' גברא קטילא ועתה אין סנהדרין צ"ל דלשונו רק דרך אגדה דגודל החטא והעונש אשר עליו מחשבי לי' כגברא קטילא: