13,495
עריכות
(המשך הקלדה) |
(המשך הקלדה) |
||
שורה 548: | שורה 548: | ||
יסוד כל אמונתנו. ובתרוץ האחר אומר שהאדם הוא צל עליון, | יסוד כל אמונתנו. ובתרוץ האחר אומר שהאדם הוא צל עליון, | ||
דמות צורה עליונה בכל אבריו וצל ימינו נגד ימין שורשו וכו', | דמות צורה עליונה בכל אבריו וצל ימינו נגד ימין שורשו וכו', | ||
אם כן יש ימין ושמאל למעלה ונראה כסתרי דבריו הקדושים אלו | |||
את אלו ח"ו, ונוכל להבין מעט זאת לפי דרך הבעש"ט ותלמידיו | |||
הקדושים זצ"ל. | |||
כי הנה במאמר הב' אות ג' דברנו במשל מן האדם וה' חושיו | |||
ראי' שמיעה וכו', ועתה נרחיב בזה מעט את הדיבור, כי אף שכל | |||
החושים וכחות האדם מן הנפש הם, מכל מקום לא נאמר שיש | |||
כ"כ הרבה נפשות בו, נפש הרואה לבדה ונפש השומעת לבדה וכו', | |||
רק שאחדות פשוטה היא הנפש, לפי ערך כלי הגוף הפרטיות, | |||
וכל כחות הפרטים של הגוף כלולים בה בהעלם ובפשטות, וכשהכלי | |||
הפרטית בהכשרה פרטית מפרשת ממנה כח ומגלה אותו, לפי | |||
כלי הפרטי הזאת כח וחוש פרטי כזה מתגלה על ידה, העינים | |||
בכשרונותיהן מגלות מן חלק הנפש ראי', האזנים בכשרונותיהן | |||
הפרטיות את השמיעה וכו', וכידוע ההמשכה וההלבשה עם הפעולה | |||
נעשית, ואם יסתים מי את עיניו לזמן רב יאבד את ראיתו, שמפני | |||
שלא פעל ולא המשיך כח מנפשו לעיניו זמן רב כל התקשרות | |||
וכח ההמשכה מהנפש להכלים נפסק, ולא החושים וכחות הגופנים | |||
של האדם השוים גם בבהמה וחי' כראי' שמיעה טעם ומשוש | |||
בלבד, מתגלים על ידי כלים גופנים, רק גם כחות נשמתו אשר | |||
באחדות נפשו ונשמתו כלולים, על ידי כלים ופעולותיהן בדברים | |||
גופנים שונים מתגלים. למשל החכמה מתגלה על ידי מוחו, וכדי | |||
שתתגלה חכמתו הפשוטה מנפשו הפשוטה לחכמות ושכלים | |||
פרטים, להבין שכל של הגמרא מענין נזיקין, ושכל של קדושים, | |||
וסוד העיבור, וחשבון הגמטריאות וכו' מוכרח הוא לעבוד ולפעול | |||
בהם. ואם לא יפעל, אז אף שיש בו הכשרה לחכמה לא ישכיל | |||
מאומה אח"כ אף אם ירצה. ואם יתגדל ילד ביער, רחוק מישוב | |||
אנשים ובשום חכמה לא יפעל, אז גם חכמה פשוטה אנושית לא | |||
יבין. לא שאין שכל להנפש אדרבא עיקר השכל והחכמה בה, רק | |||
שנעלמה היא בה בפשטותה וצריכים להעביד ולהפעיל את המוח, | |||
שיוציא את חלקי החכמה ממנה בצורות פרטיות ולדברי חכמה פרטיות, | |||
והילד המתגדל ביער חכמתו נשארה נעלמה ופשוטה בו מפני | |||
---- | ---- | ||
{{ביאורים}} | {{ביאורים}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |