פאר יעקב/ברכות/לח/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הערת שוליים
(פאר יעקב - קצת חידושי ברכות, שבסוף שו"ת שבות יעקב ח"א + הערה)
 
(הערת שוליים)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
גמרא '''רבנן סברי המוציא דאפיק משמע דכתיב המוציא לכם מים מצור החלמיש ורבי נחמיה סבר המוציא דמפיק משמע שנא' המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים.''' ופירש רש"י דכתיב המוציא אתכם וכשנאמר פסוק זה למשה עדיין לא יצאו והמוציא לך מים עדיין מוציא כל ימי היותם במדבר וצ"ע דאמאי לא הביאו רבנן ראיה מפסוק הקודם בפרשת אמור סוף פ' כ"ב המוציא אתכם מארץ מצרים וכבר הוציא ושם לא היה אפשר לרבי נחמיה לתרץ כמו דמתרץ על המוציא לך מים{{הערה|כן הקשה בצל"ח [[צל"ח/ברכות/לח/א#|כאן]], עי' מה שתירץ.}}.
גמרא '''רבנן סברי המוציא דאפיק משמע דכתיב המוציא לכם מים מצור החלמיש ורבי נחמיה סבר המוציא דמפיק משמע שנא' המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים.''' ופירש [[רש"י/ברכות/לח/א|רש"י]] דכתיב המוציא אתכם וכשנאמר פסוק זה למשה עדיין לא יצאו והמוציא לך מים עדיין מוציא כל ימי היותם במדבר וצ"ע דאמאי לא הביאו רבנן ראיה מפסוק הקודם בפרשת אמור [[תנ"ך/ויקרא/כב#לג|סוף פ' כ"ב]] המוציא אתכם מארץ מצרים וכבר הוציא ושם לא היה אפשר לרבי נחמיה לתרץ כמו דמתרץ על המוציא לך מים{{הערה|כן הקשה בצל"ח [[צל"ח/ברכות/לח/א#|כאן]], עי' מה שתירץ.}}.


ואפשר דלכך לא מייתי מהאי קרא דאיכא למדחי ולומר כדאיתא באגדה בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים וק"ל.
ואפשר דלכך לא מייתי מהאי קרא דאיכא למדחי ולומר כדאיתא באגדה בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים וק"ל{{הערה|ועי' בהקדמת שמועת חיים (יוז'וק) לפרק ערבי פסחים, שהעיר דלכאורה אף שרואה עצמו כאילו יצא, עדיין אפשר להיות זה בלשון עבר, אלא שמלשון הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/חמץ ומצה/ז#ו|פ"ז ה"ו]]}}: 'בכל דור ודור חייב אדם להראות את עצמו כאילו הוא בעצמו יצא '''עתה''' משעבוד מצרים' מבואר שפיר הא דהו"ל בלשון הווה. עכ"ד.}}.


<noinclude>{{שולי הגליון}}
<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
672

עריכות

תפריט ניווט