טעמא דקרא/ויקרא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(בהורמנא דמרן זללה"ה (ראשוני, בלי הבדל עיצובי בין המהדורות))
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''{{עוגן1|פרשת ויקרא}}'''}}
{{מרכז|<big>ויקרא</big>{{ש}}'''פרשת ויקרא'''}}
 
==ב==
==ב==
'''אדם כי יקריב מכם.''' פירש"י מה אדם הראשון לא הקריב מן הגזל שהכל הי' שלו אף אתם לא תקריבו מן הגזל. וקשה דהא ב[[בבלי/סנהדרין/נו/ב|סנהדרין נ"ו ב']] אמרי' מכל עץ הגן ולא מן הגזל א"כ שייך גזל באדם הראשון ואין לומר דבשעה שהקריב הקרבן עדיין לא נולדו קין והבל דהא הקרבן הקריב למחר בשבת כמ"ש ב[[בבלי/עבודה זרה/ח/א|ע"ז ח' א']] דלאחר עה"ש הקריבו (ויותר נראה שהקריבו למחרתו ביום א' שהרי נדרים ונדבות אין קרבין בשבת) וקין והבל נולדו ביום הששי כמ"ש ב[[בבלי/סנהדרין/לח/ב|סנהדרין ל"ח ב']]. וי"ל דבהמות וחיות כיון שהקב"ה א"ל בהדיא ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חי' וגו' א"כ הכל הי' שלו ולא שייך לקין והבל מאומה ול"ש גבי' גזל בזה אבל שאר דברים שלא ניתנו לו שייך גבי' גזל.
'''אדם כי יקריב מכם.''' פירש"י מה אדם הראשון לא הקריב מן הגזל שהכל הי' שלו אף אתם לא תקריבו מן הגזל. וקשה דהא ב[[בבלי/סנהדרין/נו/ב|סנהדרין נ"ו ב']] אמרי' מכל עץ הגן ולא מן הגזל א"כ שייך גזל באדם הראשון ואין לומר דבשעה שהקריב הקרבן עדיין לא נולדו קין והבל דהא הקרבן הקריב למחר בשבת כמ"ש ב[[בבלי/עבודה זרה/ח/א|ע"ז ח' א']] דלאחר עה"ש הקריבו (ויותר נראה שהקריבו למחרתו ביום א' שהרי נדרים ונדבות אין קרבין בשבת) וקין והבל נולדו ביום הששי כמ"ש ב[[בבלי/סנהדרין/לח/ב|סנהדרין ל"ח ב']]. וי"ל דבהמות וחיות כיון שהקב"ה א"ל בהדיא ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חי' וגו' א"כ הכל הי' שלו ולא שייך לקין והבל מאומה ול"ש גבי' גזל בזה אבל שאר דברים שלא ניתנו לו שייך גבי' גזל.

תפריט ניווט