13,588
עריכות
ערך/מרור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←שיעור כזית: הרחבה
(←שיעור כזית: הרחבה) |
(←שיעור כזית: הרחבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== שיעור כזית == | == שיעור כזית == | ||
דעת הרא"ש {{ממ|[[רא"ש/פסחים/י/כה|פסחים פ"י סי' כה]]}}{{הערה|הובא בשאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}}.}} שהטעם שצריך לאכול כזית מרור לפי שמברך על אכילת מרור ואין אכילה פחות מכזית. לפי זה כתב רבי שלמה קלוגר {{ממ|הוספות שבסוף ספרו שירי טהרה}} דממילא בכריכה לא בעינן כזית רק די כ"ש, וגם בכזית הראשון אין הברכות מעכבות ויכול לאכול [פחות מכזית] בלי ברכה, ואם רוצה לברך יכול לברך על מצות מרור ולא יזכיר לשון אכילה, ע"כ ועי' שם עוד. | דעת הרא"ש {{ממ|[[רא"ש/פסחים/י/כה|פסחים פ"י סי' כה]]}}{{הערה|הובא בשאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}}.}} שהטעם שצריך לאכול כזית מרור לפי שמברך על אכילת מרור ואין אכילה פחות מכזית. לפי זה כתב רבי שלמה קלוגר {{ממ|הוספות שבסוף ספרו שירי טהרה}} דממילא בכריכה לא בעינן כזית רק די כ"ש, וגם בכזית הראשון אין הברכות מעכבות ויכול לאכול [פחות מכזית] בלי ברכה, ואם רוצה לברך יכול לברך על מצות מרור ולא יזכיר לשון אכילה, ע"כ ועי' שם עוד. ועי' שו"ת ארץ צבי {{ממ|סי' פ"ה}} מה שכתב להקל בזה, אבל עי' בלוח התקון {{ממ|בסוף הספר}} שכתב שלכתחלה אין להורות כן, ומציין לאבני נזר {{ממ|סי' שפג}}, עי' שם. | ||
דעת השאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}} שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא{{הערה|עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.}}. וכ"כ בספר יראים {{ממ|[[ספר יראים/צד|צד]]}} שצריך שיאכל מן המרור כזית דאכילה כתיב ביה ואכילה בכזית. | דעת השאגת אריה {{ממ|[[שאגת אריה/ק|סימן ק]]}} שלשון אכילה הכתוב בפסוק "על מצות ומרורים יאכלוהו" קאי גם אמצה ומרור ולא רק על פסח, ובעינן מעיקר מצוות מרור שיאכל כזית דווקא{{הערה|עי"ש שהאריך בראיות כשיטתו.}}. וכ"כ בספר יראים {{ממ|[[ספר יראים/צד|צד]]}} שצריך שיאכל מן המרור כזית דאכילה כתיב ביה ואכילה בכזית. | ||