12,137
עריכות
בבלי/ברכות/ט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
עריכה
(עריכה) |
(עריכה) |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
דישראל משום משוי: [[תנ"ך/שמות/יב#לו|וינצלו את מצרים]]<ref>בכי"מ וינצלו '''["את מצרים"]''' {{ממ|דק"ס}}.</ref> | דישראל משום משוי: [[תנ"ך/שמות/יב#לו|וינצלו את מצרים]]<ref>בכי"מ וינצלו '''["את מצרים"]''' {{ממ|דק"ס}}.</ref> | ||
א"ר אמי<ref>בכ"י נכתב המ' של אמי על הגרד ונר' שהיה כתוב אסי בסמך כאשר לפנינו בע"י בפסחים קי"ט א' ובילקוט פ' בא רמז ר"ח ולפי שכל הענין מימרות דר' אמי נינהו הגיהו גם כאן אמי ואינו מוכרח דאיידי דאייתי קרא דוישאלום מייתי נמי דרשה דר' אסי על סוף הפסוק זה וינצלו והא דאקדמיה לר"ל אע"ג דאמרינן בשבת ס"ג א' א"ר אסי אמר ר"ל אולי כאן רב אסי דהוה תלמיד חבר דרב ואפי' אם גם כאן הוא רבי אסי אקדמיה משום דאיהו דריש לי' (לפי גי' הכ"י) כפשוטו משא"כ ר"ל דדריש ליה מלשון וינצדו. ובאה"ת ליתא כלל לתיבות "א"ר אמי" {{ממ|דק"ס}}.</ref> מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה | א"ר אמי<ref>בכ"י נכתב המ' של אמי על הגרד ונר' שהיה כתוב אסי בסמך כאשר לפנינו בע"י בפסחים קי"ט א' ובילקוט פ' בא רמז ר"ח ולפי שכל הענין מימרות דר' אמי נינהו הגיהו גם כאן אמי ואינו מוכרח דאיידי דאייתי קרא דוישאלום מייתי נמי דרשה דר' אסי על סוף הפסוק זה וינצלו והא דאקדמיה לר"ל אע"ג דאמרינן בשבת ס"ג א' א"ר אסי אמר ר"ל אולי כאן רב אסי דהוה תלמיד חבר דרב ואפי' אם גם כאן הוא רבי אסי אקדמיה משום דאיהו דריש לי' (לפי גי' הכ"י) כפשוטו משא"כ ר"ל דדריש ליה מלשון וינצדו. ובאה"ת ליתא כלל לתיבות "א"ר אמי" {{ממ|דק"ס}}.</ref> מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה | ||
דגן<ref>בכי"מ '''כמצולה''' שאין כו', וכן העתיק כמצולה שאין בה דגן בפי' ר"ח כ"י לפסחים שם וכתב שם שעשו אח מצרים כמצולה שאין בה דגן איכא דאמרי כמצודה וכ"כ בתו' רבי' יהודה ויש מהפכין וגורסין במצודה דגים ובמצולה דגן ולא נהיר כו'. ובהכ"י בפסחים ליתא להפלוגתא והגי' והעלוהו עמהם ועשאוה כמצודה שאין בה דגים. ובב"נ הגי' שעשאוה כמצולה שאין בה דגה וכ"ה באה"ת ובילקוט ובע"י בפסחים שם וכ"ה בכ"י שני ישן נושן על פסחים אשר בידי {{ממ|דק"ס}}. בתשובות רב נטרונאי גאון גרס '''כנצולה''' שאין בה דגן ופירש נצולה כברה, ועי' תוס ר"י שירליאון {{ממ|חומת אש}}.</ref> ור"ל אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגים<ref>בכי"מ ור"ל אמר '''שעשאוה כמצודה''' | דגן<ref>בכי"מ '''כמצולה''' שאין כו', וכן העתיק כמצולה שאין בה דגן בפי' ר"ח כ"י לפסחים שם וכתב שם שעשו אח מצרים כמצולה שאין בה דגן איכא דאמרי כמצודה וכ"כ בתו' רבי' יהודה ויש מהפכין וגורסין במצודה דגים ובמצולה דגן ולא נהיר כו'. ובהכ"י בפסחים ליתא להפלוגתא והגי' והעלוהו עמהם ועשאוה כמצודה שאין בה דגים. ובב"נ הגי' שעשאוה כמצולה שאין בה דגה וכ"ה באה"ת ובילקוט ובע"י בפסחים שם וכ"ה בכ"י שני ישן נושן על פסחים אשר בידי {{ממ|דק"ס}}. בתשובות רב נטרונאי גאון גרס '''כנצולה''' שאין בה דגן ופירש נצולה כברה, ועי' תוס ר"י שירליאון {{ממ|חומת אש}}.</ref> ור"ל אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגים<ref>בכי"מ ור"ל אמר '''שעשאוה כמצודה''' שאין בה דגים, ובערוך ערך מצולה הביא ויש מפרשים כרשת בלא דגים מוכח שכן היה גירסתם. {{ש}}ובגליון כי"מ ל"א כמצודה שאין בה '''דגן''', וכגי' הגליון כ"ה בב"נ ובילקוט ובע"י שם ובהכ"י השני שם. ובאה"ת הגי' '''כמצולה''' שאין בה דגן (ונדפס דגה וט"ס דא"כ היינו דר"א ובפסחים איתא שם כהוגן) {{ממ|דק"ס}}.</ref>: | ||
[[תנ"ך/שמות/ג#יד|אהיה אשר אהיה]] א"ל הקב"ה למשה לך | [[תנ"ך/שמות/ג#יד|אהיה אשר אהיה]] א"ל הקב"ה למשה לך | ||
אמור להם לישראל אני הייתי<ref>בכי"מ '''א"ר אמי''' א"ל הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני '''אהיה''' עמכם. א"ר אמי, והוא נכון דמשום מימרא דר' אמי הובא פה דאל"כ מה שיאטיה הכא וכ"ה באה"ת. אני אהיה, והיא הגי' האמיתית דעדין לא גאלם רק שהבטיחם ואמר אהיה עמכם כו' וכדכתיב בקרא אהיה וכ"ה במדרש רבא שמות פ' ג' וברש"י בחומש על פסוק זה {{ממ|דק"ס}}.</ref> עמכם בשעבוד זה | אמור להם לישראל אני הייתי<ref>בכי"מ '''א"ר אמי''' א"ל הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני '''אהיה''' עמכם. א"ר אמי, והוא נכון דמשום מימרא דר' אמי הובא פה דאל"כ מה שיאטיה הכא וכ"ה באה"ת. אני אהיה, והיא הגי' האמיתית דעדין לא גאלם רק שהבטיחם ואמר אהיה עמכם כו' וכדכתיב בקרא אהיה וכ"ה במדרש רבא שמות פ' ג' וברש"י בחומש על פסוק זה {{ממ|דק"ס}}.</ref> עמכם בשעבוד זה | ||