12,869
עריכות
ערך/מצות עשה שהזמן גרמא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←אם יכולה לברך: הרחבה
(←אם יכולה לברך: הרחבה) |
(←אם יכולה לברך: הרחבה) |
||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
== כשרוצה לקיים == | == כשרוצה לקיים == | ||
===אם יכולה לברך === | ===אם יכולה לברך === | ||
נחלקו הראשונים אם אשה הפטורה ממצות עשה שהזמן גרמא, יכולה על כל פנים לברך עליה. דעת הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/ציצית/ג#ט|הל' ציצית פ"ג ה"ט]]}} שאינה מברכת, ודעת התוספות {{ממ|[[תוספות/חולין/קי/ב|חולין קי:]] ד"ה טלית, ובעוד מקומות}} שאף נשים הפטורות ממצות עשה שהזמן גרמא יכולות לברך{{הערה|משא ומתן בדין זה, עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוכה/ב|סוכה ב]]}}. ושם אם יש לחלק בין מצוה חיובית כהנחת תפילין ונטילת לולב, ובין מצוה שתכליתה על דרך השלילה, כגון ציצית שעיקרה הוא שלא ללבוש בגד בן ד' כנפות בלי ציצית, שבמצוה כזאת לכולי עלמא לא תברך.}}. ועי' שו"ת מן השמים {{ממ|[[שו"ת מן השמים/א|סימן א]]}} שהכריע שבדברים ששייכות יכולות לברך, כלולב שהוא לב אחד לאביו שבשמים, ושופר שצריכות שיעלה זכרונם לפניו, וכיו"ב. אבל דעת כמה אחרונים שלא לברך{{הערה|עי' ישועות יעקב {{ממ|[[ישועות יעקב/אורח חיים/יז#א|או"ח סי' יז ס"ק א]]}} שמביא שהגאון החכם צבי מיחה בנשים שלא יברכו, ושכן חתנו הגאון מוהר"א ליבוש אב"ד אמשטרדם לא הניח לנשים לברך, ומסיק שאע"פ שאי אפשר למחות בידן של המתנהגות לברך, אבל על צד הדין יותר נכון שלא לברך.}}. | נחלקו הראשונים אם אשה הפטורה ממצות עשה שהזמן גרמא, יכולה על כל פנים לברך עליה. דעת הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/ציצית/ג#ט|הל' ציצית פ"ג ה"ט]]}} שאינה מברכת{{הערה|וכן דעת המחבר {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/יז#ב|או"ח סי' יז ס"ב]]}} שאפילו טומטום ואנדרוגינוס לא יברכו.}}, ודעת התוספות {{ממ|[[תוספות/חולין/קי/ב|חולין קי:]] ד"ה טלית, ובעוד מקומות}}{{הערה|וכן דעת הרמ"א {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/יז#ב|שם]]}}.}} שאף נשים הפטורות ממצות עשה שהזמן גרמא יכולות לברך{{הערה|משא ומתן בדין זה, עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוכה/ב|סוכה ב]]}}. ושם אם יש לחלק בין מצוה חיובית כהנחת תפילין ונטילת לולב, ובין מצוה שתכליתה על דרך השלילה, כגון ציצית שעיקרה הוא שלא ללבוש בגד בן ד' כנפות בלי ציצית, שבמצוה כזאת לכולי עלמא לא תברך.}}. ועי' שו"ת מן השמים {{ממ|[[שו"ת מן השמים/א|סימן א]]}} שהכריע שבדברים ששייכות יכולות לברך, כלולב שהוא לב אחד לאביו שבשמים, ושופר שצריכות שיעלה זכרונם לפניו, וכיו"ב. אבל דעת כמה אחרונים שלא לברך{{הערה|עי' ישועות יעקב {{ממ|[[ישועות יעקב/אורח חיים/יז#א|או"ח סי' יז ס"ק א]]}} שמביא שהגאון החכם צבי מיחה בנשים שלא יברכו, ושכן חתנו הגאון מוהר"א ליבוש אב"ד אמשטרדם לא הניח לנשים לברך, ומסיק שאע"פ שאי אפשר למחות בידן של המתנהגות לברך, אבל על צד הדין יותר נכון שלא לברך. ועי' ברכי יוסף {{ממ|[[ברכי יוסף/אורח חיים/תרנד#ב|סי' תרנד ס"ק ב]]}}.}}. | ||
=== במקום שיכולים לטעות שחייבת === | === במקום שיכולים לטעות שחייבת === | ||