2,656
עריכות
אילת השחר/כתובות/צו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תבנית ממ
(לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי) |
(תבנית ממ) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף צ"ו ע"ב'''}} | {{מרכז|'''דף צ"ו ע"ב'''}} | ||
רש"י ד"ה נשאת. והיא באה לתבוע מזונות של שנים שעברו, עליה להביא ראי' דמשניסת אין הנכסים ברשותה. היינו דכשלא נשאת דעדיין מוטל על הנכסים לזונה גם מכאן ולהבא מקרי ברשותה, אבל כשנשאת לא סגי מה דהם השתעבדו בתנאי ב"ד להפרע, ולפי סברא זאת גם כשתבעה בב"ד או כשנתקבלה כתובתה דאז אין לה מזונות מכאן ולהבא לא מקרי מוחזקת, אבל בתוס' | רש"י ד"ה נשאת. והיא באה לתבוע מזונות של שנים שעברו, עליה להביא ראי' דמשניסת אין הנכסים ברשותה. היינו דכשלא נשאת דעדיין מוטל על הנכסים לזונה גם מכאן ולהבא מקרי ברשותה, אבל כשנשאת לא סגי מה דהם השתעבדו בתנאי ב"ד להפרע, ולפי סברא זאת גם כשתבעה בב"ד או כשנתקבלה כתובתה דאז אין לה מזונות מכאן ולהבא לא מקרי מוחזקת, אבל בתוס' {{ממ|ד"ה נשאת}} דייקו דאז עדיין מקריא מוחזקת, ולא ביארו הטעם למה בניסת מקרי פחות מוחזקת מבנתקבלה או תבעה בב"ד. | ||
'''תוד"ה נכסי.''' ואמאי מהימני יתמי למימר פרענו במלוה על פה. בבית יעקב כתב הא דלא הוקשה להם על הלוה עצמו משום דאז התביעה על שיעבוד הגוף דאז לא גובין מהנכסים דהם ערבין, ורק כשמת דאז ממילא פקע שיעבוד הגוף אלא כשאין הלוה הנכסים ערבין, וכמו בערב דכשמת הלוה נכנס הערב תחת הלוה. והנה הגרעק"א | '''תוד"ה נכסי.''' ואמאי מהימני יתמי למימר פרענו במלוה על פה. בבית יעקב כתב הא דלא הוקשה להם על הלוה עצמו משום דאז התביעה על שיעבוד הגוף דאז לא גובין מהנכסים דהם ערבין, ורק כשמת דאז ממילא פקע שיעבוד הגוף אלא כשאין הלוה הנכסים ערבין, וכמו בערב דכשמת הלוה נכנס הערב תחת הלוה. והנה הגרעק"א {{ממ|בר"פ הנזקין}} נסתפק בלוה והי' לו קרקע ולא כתב דאיקני ואח"ז קנה קרקע אחרת אם הלוה יכול לסלקו בקרקע שקנה אח"כ, או דיכול המלוה לומר דהוא רוצה הקרקע שנשתעבדה לו, דאילו קרקע שקנה אח"כ דאין עליה שעבוד אלא שמסלקו מדין מיני' ע"ז יכול לטעון המלוה דא"א לסלק אלא בזוזי ולא בקרקע. ואם ס"ל כהבית יעקב הא כל השיעבוד נכסים הוא רק היכא דאינו גובה בתור מיני', וא"כ פשיטא דיכול לסלקו בקרקע אחרת דהא לא מתחיל כלל דין שיעבוד על הנכסים כ"ז שמחמת שיעבוד גופו אינו מחויב יותר, ומחמת שיעבוד גופו הא אין נפק"מ בין קרקע שהיתה בשעת ההלואה או שקנה אח"כ, משמע דלא ס"ל להגרעק"א כהבית יעקב בזה. | ||
'''בא"ד. וכי תימא דחשבינן לי' בחזקת אלמנה טפי משום דמוכרת למזונות שלא בב"ד.''' היינו דבזה ראי' שהיא כאילו בעלים על הנכסים וכמוחזקת בהם דמי, יש לעיין הא בפקדון ודאי דהמפקיד יכול לקחת פקדונו כ"ז שרוצה, ומ"מ כשיטעון הנפקד החזרתי נאמן ולא נאמר דהמפקיד הוא המוחזק, וכאן נהי דיכולה למכור הנכסים, הא לא עדיף כחה בזה מכח שיש להמפקיד במה שהפקיד דזה לגמרי בבעלותו ושליטתו, ומ"מ אינו מוחזק רק הנפקד שבפועל יש אצלו, ואם נחלק דבקרקע שאין מוחזק במציאות אז אזלינן למי שיש לו יותר כח משא"כ במטלטלין דאז התופס ומוחזק ממש יש לו דין מוחזק, עדיין צ"ע במסר לו קרקע לפקדון כמו בי' גפנים טעונות דודאי המפקיד הוא בעלים גמור לעשות בהם כרצונו אף בהיותו אצל הנפקד, מ"מ כשטוען טענה יש להנפקד דין מוחזק, וכשיהי' מודה במקצת חייב לישבע וליפטר כדין כל הנשבעין שנשבעין ונפטרין לולא דאין נשבעין על הקרקעות, וצ"ל דשאני לגבי דין מוחזק דבעי לענין שבועה דתלוי במה שבמציאות יש תביעה עליו והוא נקרא דנפטר ונשאר במה שהוא עד עכשיו מחזיק, משא"כ לגבי שאר דינים לא מקרי מוחזק, וצע"ק. | '''בא"ד. וכי תימא דחשבינן לי' בחזקת אלמנה טפי משום דמוכרת למזונות שלא בב"ד.''' היינו דבזה ראי' שהיא כאילו בעלים על הנכסים וכמוחזקת בהם דמי, יש לעיין הא בפקדון ודאי דהמפקיד יכול לקחת פקדונו כ"ז שרוצה, ומ"מ כשיטעון הנפקד החזרתי נאמן ולא נאמר דהמפקיד הוא המוחזק, וכאן נהי דיכולה למכור הנכסים, הא לא עדיף כחה בזה מכח שיש להמפקיד במה שהפקיד דזה לגמרי בבעלותו ושליטתו, ומ"מ אינו מוחזק רק הנפקד שבפועל יש אצלו, ואם נחלק דבקרקע שאין מוחזק במציאות אז אזלינן למי שיש לו יותר כח משא"כ במטלטלין דאז התופס ומוחזק ממש יש לו דין מוחזק, עדיין צ"ע במסר לו קרקע לפקדון כמו בי' גפנים טעונות דודאי המפקיד הוא בעלים גמור לעשות בהם כרצונו אף בהיותו אצל הנפקד, מ"מ כשטוען טענה יש להנפקד דין מוחזק, וכשיהי' מודה במקצת חייב לישבע וליפטר כדין כל הנשבעין שנשבעין ונפטרין לולא דאין נשבעין על הקרקעות, וצ"ל דשאני לגבי דין מוחזק דבעי לענין שבועה דתלוי במה שבמציאות יש תביעה עליו והוא נקרא דנפטר ונשאר במה שהוא עד עכשיו מחזיק, משא"כ לגבי שאר דינים לא מקרי מוחזק, וצע"ק. | ||