חובת התלמידים/ט: הבדלים בין גרסאות בדף

חובת התלמידים/ט (עריכה)

גרסה מ־23:27, 20 בפברואר 2023

נוספו 5,571 בתים , 20 בפברואר 2023

המשך יבוא בל''נ

Sije

בדוקי עריכות אוטומטית

12,902

עריכות

@@ שורה 89: / שורה 89: @@
 זמן פנוי, שבו תשיח עם ד' בתפלה ובשירה וככל אשר תתרגל יותר
 בשיח הנפש, יתרכך לבך, רוחך יתנשא ונפשך תתקרב יותר לד'.
+אבל לעורר את נפשך שתדבר לד', תוכל רק אם תחזק את
+מחשבתך הנ"ל באמונתך שד' מלא כל הארץ כבודו, ואף אם אתה
+אינך רואה אותו, בו ובקדושתו אתה עומד. ולא במחשבה אחת
+יצאת ידי חובתך בזה, רק ככל שתכפול ותתמיד לחשוב במחשבה
+חזקה את עניני האמונה, יותר יקל לך לעורר את נפשך שתדבר לד'
+העומד לפני'.
+ואם עוד יקשה לך לצייר לעצמך איך אתה עומד לפני ד',
+ונפשך תתפעל ותתלהב בתפלה בעודה לפניו ית' אשר כבודו מלא
+עולם, מפני שבעולם גשמי אתה נמצא, עיניך רק גשם רואות
+וידיך חומר ממשמשות. הבט נא השמימה והתבונן, אמץ את
+מחשבתך וחשוב, אני עומד מעבר מזה ומעבר השמים השני, עולם
+אחר לגמרי הוא, מלאכים שרפים וכל נשמות האבות הנביאים
+והצדיקים ובתוכם הכסא כבוד נמצא, וד' הגדול הקדוש והנורא
+עליו שוכן. האל המסתתר בעולם הזה, שם הדר כבודו כ"כ נגלה.
+התחזק הבט וחשוב. עומד אני מעבר מזה ואומר אליו ית' ברוך
+אתה ד', אותך ד' שעיני נשואות אליך אני מברך, בין אם אני
+רואה בין אם איני רואה אותך, את עיני אני מאמץ ובך מסתכל
+ומברך ומדבר אליך ד'.
+ואם רצונך לדעת עד כמה ראיתך זו נוגעת למעלה, עמוד
+ושמע את דבר ד'. איתא בספר היכלות וקצת מזה מובא בטור
+או"ח [[טור/אורח חיים/קכה|ס' קכ"ה]], שאמר ד', ברוכים אתם לד' שמים ויורדי מרכבה,
+אם תאמרו ותגידו לבני מה שאני עושה בשעה שמקדשים ואומרים
+קדוש קדוש קדוש, ולמדו אותם שיהיו עיניהם נשואות למרום
+לבית תפלתם (היינו לשמים, וזה שער השמים) ונושאים עצמם
+למעלה, שאין לי הנאה בעולם כאותה שעה שעיניהם נשואות
+לעיני ועיני בעיניהם, באותה שעה אני אוחז בכסא כבודי בדמות
+יעקב ומחבקם ומנשקם (היינו לכל אחד מישראל) ומזכיר גלותם
+וממהר גאולתם, עכ"ל הק'. מה נאמר ומה נדבר. השער נא, עינינו
+מסתכלות במרום בעיניו כביכל, והוא ית' מסתכל בנו, וכבודו מתענג
+מן ההסתכלות הזאת. כביכל, האב והבן מביטים זה בפני זה, ומתוך
+אהבה ומגודל החבה לא יוכל האב להתאפק ואוחז ומחבק ומנשק
+אותי הבן. הלב מתמוגג, והנפש מתפרצת, מתלהבת וקוראה, אל
+אבי, אל קדושי, אני עולה, אני עפה.
+בדברים הללו תעיין מתוך ראי' בשמים ותאמץ עיניך ולבך
+להבט ולכון. ובכלל כשאתה מדבר לד' בלשון נוכח, למשל אתה
+הוא אלהינו או ברוך אתה וכו', אף אם אין אתה מביט בשמים
+בשעה זו תדייק את האתה, ותצייר בדעתך שלד' אשר לנגדך
+אתה אומר אתה. אבל אל תדמה שרק באופנים הללו לבד שרשמנו
+לך, יכול אתה לעורר את נפשך, לא כן הוא. כל איש ישראל אם
+רק יודע שאין גופו ולבו הפקרים לעשות ולחשוב מכל הבא בידם,
+כל איש שעובד עם עצמו, כפעם בפעם ימציא לו אופנים ואמצעים
+לעורר את נפשו בהם להתלהב ולצאת מתוך מחבואי גופה להתקרב
+לד'. ויש גם פעמים שתבואנה לך מחשבות והתעורריות מעצמן אשר
+לא שערת ולא הכנות אותן, למשל בימים הנוראים בתפלה
+כשמרננים השבח לד', אתה הוא אלקינו וכו', וגם אתה התחלת
+עמהם לרנן, ויבא מורך בלבך, הלא עתה העליונים והתחתונים
+שרים שירה להאל הגדול המתנשא עליהם, ואיזה שייכות לי השפל
+עמהם, ואיך אחצוף להתערב עם משוררי אל ומשמחי אלהים.
+ופתאום כאלו נפח בך רוח חיים רוח התחזקות, הלא כך דרכה של
+שמחה, הכלי זמר והמנגנים הולכים ברחוב ומנגנים, ועמהם
+המחותנים וכל החשובים ששים ושמחים, וילדי העיר הבזוים
+היחפים שחורי פנים ומלוכלכי בגדים אחריהם אצים ורצים, מוחאים
+כף ועמהם שמחים ומזמרים; וגם זהו מכבודי החתונה והשמחה.
+ונפשך רואה אז מקהלה הגדולה משוררי אל, מלאכיו במרום, יחד
+עם ישראל למטה, שרים ומזמרים עתה שירה למלך הכבוד אשר
+עומד עליהם, שומע ומאזין, שמח ומתפאר, ואתה כילד יחף ומלוכלך
+בכל כחך רצת ואליהם נתחברת, ויחד עם המקהלה הקדושה אתה
+מרנן שירה לאלהיך שהשתוקקת אליו. שמחתך מתלקדת ורוחך
+נשברה ומתלהבת עד מאד, עד שלפעמים לבך נמס ובוכה בזה
+יותר מאשר בכל נדרי.
 ----
 {{ביאורים}}
 {{ניווט כללי תחתון}}

חובת התלמידים/ט: הבדלים בין גרסאות בדף

חובת התלמידים/ט (עריכה)

גרסה מ־23:27, 20 בפברואר 2023

תפריט ניווט

חיפוש