פרי הארץ/פרשת וישב: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ניווט כללי עליון}}

שאילתא האיבעיא אם הדלקה עושה מצוה או הנחה ופשטינא ממאמר הש"ס חש"ו שהדליקו לא עשה ולא כלום ש"מ הדלקה וכו' פתח הרב בפרש"י ז"ל על וישב ביקש יעקב לישב בשלום קפץ עליו רגזו של יוסף. צדיקים מבקשים לישב בשלוה אמר הקב"ה לא דיין וכו' בב"ר עוד אמרו שם אחר שראה יעקב כל אלופי עשו שלמעלה לכן וישב יעקב ע"ש הענין הוא מחז"ל התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין ומבואר בספר מוסר על לשון כדי ולא אמר והכנס כדרך העולם והמשל שהביא שמתקנים עצמם בחוץ ונכנסים לפנים לכן אמר בלשון כדי שתכנס לומר שאין הנמשל דומה בדומה למשל בכל מילי שאפילו אם יתקן עצמו בעה"ז כולי האי ואולי שיכנס לעה"ב שלא יהיה צדיק בעיניו שבוודאי יכנס אל כל הכנותיו שתיקן עצמו בעוה"ז יהיה בעיניו על צד הספק אולי יכנס וזהו התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס אולי יכניסו אותך.