13,488
עריכות
ערך/ברכת שחלק מחכמתו ליראיו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←נוסח הברכה: טעם המג''א והט"ז
(←בזמן הזה: הערה) |
(←נוסח הברכה: טעם המג''א והט"ז) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
== נוסח הברכה == | == נוסח הברכה == | ||
כאמור, בשולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/רכד#ו|שם]]}} כתב: '''שחלק''' מחכמתו ליראיו. אולם הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/ברכות/י#יא|הל' ברכות פ"י הי"א]]}} והסמ"ג{{דיוק מקור}} והאורחות חיים{{דיוק מקור}} והכלבו{{דיוק מקור}} כתבו: '''שנתן''' מחכמתו ליראיו{{הערה|ועי' לעיל בשם כף החיים.}}. | כאמור, בשולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/רכד#ו|שם]]}} כתב: '''שחלק''' מחכמתו ליראיו{{הערה|ופירש במגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/רכד#ד|ס"ק ד]]}} שישראל הם "חלק אלוה" {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לא#ב|איוב לא ב]]}} ודבקים בו, לכן אומר '''שחלק'''. וכן כתב בט"ז {{ממ|[[ט"ז/אורח חיים/רכד#א|ס"ק א]]}}: לפי שהם דבקים בו ית', וכל שאתה אומר חלק, צריך אתה לדעת ממי נחלק, נמצא שיש יחוס לחלק אחר מי שנתחלק ממנו וכו', ע"ש.}}. אולם הרמב"ם {{ממ|[[רמב"ם/ברכות/י#יא|הל' ברכות פ"י הי"א]]}} והסמ"ג{{דיוק מקור}} והאורחות חיים{{דיוק מקור}} והכלבו{{דיוק מקור}} כתבו: '''שנתן''' מחכמתו ליראיו{{הערה|ועי' לעיל בשם כף החיים.}}. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||