12,137
עריכות
אין תקציר עריכה |
(מחומת אש) |
||
שורה 33: | שורה 33: | ||
בר אשי אמר רב שלש תכיפות הן תכף | בר אשי אמר רב שלש תכיפות הן תכף | ||
לסמיכה שחיטה תכף לגאולה תפלה | לסמיכה שחיטה תכף לגאולה תפלה | ||
תכף לנטילת ידים ברכה<ref>באה"ת הגי' אמר אביי אף אנו נאמר תיכף '''לריח טוב ברכה שנא' כל הנשמה תהלל יה הללויה ואיזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח: נוסחא אחרינא אמר אביי אף אנן נמי תנינא תיכף''' לתלמידי חכמים כו'. ועי' בהערותי [[בבלי/ברכות/מג/ב|לקמן מ"ג ב']]. וכהנוסחא אחרינא כ"ה בכ"י פ' {{ממ|דק"ס}}.</ref> אמר אביי אף | תכף לנטילת ידים ברכה<ref>באה"ת הגי' אמר אביי אף אנו נאמר תיכף '''לריח טוב ברכה שנא' כל הנשמה תהלל יה הללויה ואיזה דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו הוי אומר זה הריח: נוסחא אחרינא אמר אביי אף אנן נמי תנינא תיכף''' לתלמידי חכמים כו'. ועי' בהערותי [[בבלי/ברכות/מג/ב|לקמן מ"ג ב']]. וכהנוסחא אחרינא כ"ה בכ"י פ' {{ממ|דק"ס}}. | ||
{{ש}}וברי"ף על עין יעקב משמע דגרס לה [לגי' הגדות התלמוד נוסחא ראשונה] לקמן דף מג: אחר מימרא דרב זוטרא בר טוביה אמר רב מנין שמברכין על הריח שנאמר כל הנשמה תהלל קה, ולא גרס שם איזהו דבר שהנשמה נהנית וכו' כי אם במימרא דאביי עיי"ש משה"ק. ועיי"ש שפי' דאביי לא קמ"ל דצריך לתכוף הברכה לריח אלא שגם אחר שהריח מצי לברך עייש"ה, ולפי"ז א"ש דלא מנאה רב כאן בהדי תכיפות. ואליה רבא סי' רט"ז ס"ק ג' תמה עליו ולא ידע מגירסא זו [מ"מ דברי הרי"ף אלה לא נפסקו להלכה אלא קי"ל דאחר הריח תו לא מצי למיבריך]. | |||
{{ש}}והנה מכח שבהגדות התלמוד כן גורסה בהדי שאר תכיפות כנ"ל וגם גרס בדרשת אביי תהלל קה "הללוקה", הי' נ"ל פי' אחר בדברי אביי, שר"ל שהצריך לברך שום ברכה יתכפנה לריח [א"נ אחר שמריח יראה לברך תיכף עוד איזו ברכה אחרת], והוא מדכתיב "כל הנשמה תהלל קה" על הריח ומיד "הללוקה" בברכה אחרת. ונראה פשוט דלא אמרה אלא כמנהג טוב והידור מצוה, ולכן גם לא מנאה רב עם שאר תכיפות של חובה. עכ"פ גם לזה לא נמצא סעד בפוסקים {{ממ|חומת אש}}.</ref> אמר אביי אף | |||
אנו נאמר תכף לתלמידי חכמים ברכה | אנו נאמר תכף לתלמידי חכמים ברכה | ||
שנאמר [[תנ"ך/בראשית/ל#כז|ויברכני ה' בגללך]] איבעית אימא | שנאמר [[תנ"ך/בראשית/ל#כז|ויברכני ה' בגללך]] איבעית אימא |