ספר הערוך/אבא: הבדלים בין גרסאות בדף

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{גופן|5|דרוגולין|'''אבא'''}} {{צבע גופן|אפור|[פאטר].}} {{ש}} קיים אמר ליה אימא קיימת פי' בלשון תימה השיבו כלומר ואימא קיימת כלומר נח נפשהון דתרווייהו רבי' חננאל פי' שאל רבי חייא לרב בן אחיו ובן אחותו כשעלה לארץ ישראל שאלו אבא קיים כלומר אבי חי הוא לא ביקש רב לומר כי מת א"ל אבי שלי חי הוא כלומר אביך אינו חי וכן השיב לו על אמו בלשון הזה ומסתברא שלא היה שונה כמו שכתוב בספרינו אלא כך אמר לו אבא קיים אמר לו אבא קיים אימא קיימת אמר לו אימא קיימת. פי' אחד מן חסידי מגנצא שאלו על איבו ועל מרתא שהיו אחיו ואחותו. כדגרסינן {{ממ|סנהדרין ה}} איבו וחנה ושילת ומרתא ורבי חייא כלהו אחי הוו זה ג"כ {{ממ|בפסחים ד ובמ"ק כ ובחולין כד}} אבא ממשפחת בריאין הוה. {{ממ|ובחולין קלז}} מאן ריש סדרא בבבל אבא אריכא. {{ממ|ובברכות מח}} ארדיליא לי וגוזליא לאבא {{ממ|ובחולין מה}} אי הכי אמר אבא לא ידע בטריפות כלום פי' אבא אריכא הוא רב ולמה קראו ארוך בדורו כמפורש במסכת נדה {{ממ|מ"ה}}. אבותיכם איה הם {{ממ|סנהדרין ק"ה בגמרא דג' מלכים בחלק}} אמר רב תשובה נצחת השיבתו כנסת ישראל לנביא אומר להן נביא לישראל אבותיכם שחטאו איה הם אמרו לו והנביאים הלעולם יחיו. בר אבהן ובר אוריין {{ממ|מנחות כג}}: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>