תוספות/בבא קמא/מב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תיקון, הערה
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(תיקון, הערה)
שורה 3: שורה 3:
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


'''{{עוגן1|ונימא}} רבי עקיבא לנפשיה.''' ולא בעי למימר שלא היה יודע . אותם תירוצים וכשאמר לו רבי אליעזר קבלם דפשוט לו לגמרא דמסתמא היה יודע ומה שלא היה חושש משום דאית ליה דרבה דאי אין השור בסקילה אין הבעלים משלמים כופר וא"ת ודלמא אם כופר לא דריש ואם עבד דריש וי"ל כיון דלא דריש אם כופר כ"ש דלא דריש אם עבד כדמוכח לקמן:
'''{{עוגן1|ונימא}} רבי עקיבא לנפשיה.''' ולא בעי למימר שלא היה יודע אותם תירוצים{{הערה|עי' [[מהרש"א - חידושי הלכות/{{כאן}}|מהרש"א]] שהקשה דאם קיבל תירוצו דר"א ואית ליה דרשה דאם כופר דמחוייב כופר שלא בכוונה, אמאי לא מוקים נקי למעט בתם חצי כופר, וכן הקשה ב{{ממק|שיטה מקובצת}}, ועי' {{ממק|מהר"ם שיף}}.}} וכשאמר לו רבי אליעזר קבלם דפשוט לו לגמרא דמסתמא היה יודע ומה שלא היה חושש משום דאית ליה דרבה דאי אין השור בסקילה אין הבעלים משלמים כופר וא"ת ודלמא אם כופר לא דריש ואם עבד דריש וי"ל כיון דלא דריש אם כופר כ"ש דלא דריש אם עבד כדמוכח לקמן:


'''{{עוגן1|אלא}} אמר רב אסי כו'.''' וא"ת ומה דוחקו לתרץ נימא דגם ר"ע היה יודע וסובר אותו תירוץ שהשיב לו ר"א וסבר דלמא אית ליה טעמא אחרינא כדאמר לעיל אקדם ושחטו וי"ל דגבי טעם דקדם ושחטו שייך לומר הכי שאינו טעם טוב כדפרישית לעיל אבל אטעם דהמית על פי עד אחד וגבי טעמא דנתכוין לא שייך למימר דלמא אית ליה טעמא אחרינא דטעמים חשובין הן וליכא למפרך עליהו מידי:
'''{{עוגן1|אלא}} אמר רב אסי כו'.''' וא"ת ומה דוחקו לתרץ נימא דגם ר"ע היה יודע וסובר אותו תירוץ שהשיב לו ר"א וסבר דלמא אית ליה טעמא אחרינא כדאמר לעיל אקדם ושחטו וי"ל דגבי טעם דקדם ושחטו שייך לומר הכי שאינו טעם טוב כדפרישית לעיל אבל אטעם דהמית על פי עד אחד וגבי טעמא דנתכוין לא שייך למימר דלמא אית ליה טעמא אחרינא דטעמים חשובין הן וליכא למפרך עליהו מידי:

תפריט ניווט