51
עריכות
אוצר:בית המדרש: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←עשרה כרובים על ידי שלמה?
| שורה 39: | שורה 39: | ||
:בפסוק {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ו#כג|מלכים א' ו כג]]}} נאמר: וַיַּ֣עַשׂ בַּדְּבִ֔יר שְׁנֵ֥י כְרוּבִ֖ים עֲצֵי־שָׁ֑מֶן עֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת קוֹמָתֽוֹ. וראה שם בהמשך הפסוקים אופן הצבתם בקדש הקדשים. ושם פסוק כט מבואר שהיו גם כרובים מצויירים על קירות קדש הקדשים. ראה גם ריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/בבא בתרא/צט/א|ב"ב צט.]]}} שדן כלפי הסוגיא המבוארת שם אם עוסקת בכרובים הנצבים או בכרובים המצויירים. ונידונו כרובים אלו בסוגיית הש"ס בבבא בתרא {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/צט/א|צט.]]}} וביומא {{ממ|[[בבלי/יומא/נד/ב|נד:]]}}. וכן הוזכרו גם בסוכה {{ממ|[[בבלי/סוכה/ה/ב|ה:]]}} | :בפסוק {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ו#כג|מלכים א' ו כג]]}} נאמר: וַיַּ֣עַשׂ בַּדְּבִ֔יר שְׁנֵ֥י כְרוּבִ֖ים עֲצֵי־שָׁ֑מֶן עֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת קוֹמָתֽוֹ. וראה שם בהמשך הפסוקים אופן הצבתם בקדש הקדשים. ושם פסוק כט מבואר שהיו גם כרובים מצויירים על קירות קדש הקדשים. ראה גם ריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/בבא בתרא/צט/א|ב"ב צט.]]}} שדן כלפי הסוגיא המבוארת שם אם עוסקת בכרובים הנצבים או בכרובים המצויירים. ונידונו כרובים אלו בסוגיית הש"ס בבבא בתרא {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/צט/א|צט.]]}} וביומא {{ממ|[[בבלי/יומא/נד/ב|נד:]]}}. וכן הוזכרו גם בסוכה {{ממ|[[בבלי/סוכה/ה/ב|ה:]]}} | ||
:ואמנם בספר אמונת חכמים לרבי אביעד שר שלום באזילה {{ממ|פרק כג}}, כתב שבית המקדש הראשון נעשה באופן אחר, משונה לגמרי מן השמכן, '''והיו בו עשרה כרובים''' וכו'. ובמטפחת ספרים ליעב"ץ שם כתב שהוא שיבוש, כי לא היו שם רק עשרה מכונות וכיורות וכן מנורות ושולחנות, אבל כרובים לא נתחדשו שם, רק שנים שהיו עומדים בבית נוספים על של משכן שאותם היו בכפורת בלבד. והמליץ שאולי רצה לומר שהיו עשר אמות קומתם, וכן מקצות כנף לכנף עשר אמות, וטעה וכתב עשר כרובים. | :ואמנם בספר אמונת חכמים לרבי אביעד שר שלום באזילה {{ממ|פרק כג}}, כתב שבית המקדש הראשון נעשה באופן אחר, משונה לגמרי מן השמכן, '''והיו בו עשרה כרובים''' וכו'. ובמטפחת ספרים ליעב"ץ שם כתב שהוא שיבוש, כי לא היו שם רק עשרה מכונות וכיורות וכן מנורות ושולחנות, אבל כרובים לא נתחדשו שם, רק שנים שהיו עומדים בבית נוספים על של משכן שאותם היו בכפורת בלבד. והמליץ שאולי רצה לומר שהיו עשר אמות קומתם, וכן מקצות כנף לכנף עשר אמות, וטעה וכתב עשר כרובים. | ||
:ובטעם שלא עשה עשר כרובים כדרך שעשה עשר מנורות ושולחנות, אף שאין להקשות כן שהרי "הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל", מכל מקום יש ליתן לכך טעם על פי מה שביאר המשך חכמה {{ממ|[[משך חכמה/שמות/כז#כ|שמות כז כ]]}} לפי חשבון גודל חלל ההיכל בבית ראשון ביחס לחלל ההיכל במשכן, שמשום כך מוכרח היה להיות שם אחר עשר מנורות. ולכן עשה גם שולחנות עשרה, כי השולחן צריך להיות נוכח המנורה. ולפי זה מבואר היטב מדוע כרובים לא הוצרך לעשות עשרה. ואמנם כל דברי המשך חכמה שם רק לדעת הסוברים שבבית שני לא היו עשרה כרובים ועשרה שולחנות וכמו שכתב שם להדיא בדבריו, ודבר זה במחלוקת גדולה הוא שנוי. | :ובטעם שלא עשה עשר כרובים כדרך שעשה עשר מנורות ושולחנות, אף שאין להקשות כן שהרי "הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל", מכל מקום יש ליתן לכך טעם על פי מה שביאר המשך חכמה {{ממ|[[משך חכמה/שמות/כז#כ|שמות כז כ]]}} לפי חשבון גודל חלל ההיכל בבית ראשון ביחס לחלל ההיכל במשכן, שמשום כך מוכרח היה להיות שם אחר עשר מנורות. ולכן עשה גם שולחנות עשרה, כי השולחן צריך להיות נוכח המנורה. ולפי זה מבואר היטב מדוע כרובים לא הוצרך לעשות עשרה. ואמנם כל דברי המשך חכמה שם רק לדעת הסוברים שבבית שני לא היו עשרה כרובים ועשרה שולחנות וכמו שכתב שם להדיא בדבריו, ודבר זה במחלוקת גדולה הוא שנוי. [[משתמש:המיישיבון|המיישיבון]] ([[שיחת משתמש:המיישיבון|שיחה]]) 00:26, 17 בינואר 2022 (IST) | ||
== עורבים במגיפה == | == עורבים במגיפה == | ||