עונג שבת/תפלת שחרית: הבדלים בין גרסאות בדף

עונג שבת/תפלת שחרית (עריכה)

גרסה מ־09:19, 8 בנובמבר 2021

נוספו 4,967 בתים , 8 בנובמבר 2021

המשך יבוא בל''נ

Sije

בדוקי עריכות אוטומטית

13,565

עריכות

@@ שורה 291: / שורה 291: @@
 ואתם עדי נאם ה' ואני אל אתם מעידי' עלי שאני אלוה
 בעולם:
+{{מרכז|'''שיחת חולין ובו ב סעיפים.'''}}
+{{אות סעיף|כב}} ודבר דבר מה הוא ומאי גריעותא הוא לשבת אלא
+ודאי גריעותא הוא דלית לך מלה ומלה דנחית
+מפומיה דב"נ דלית ליה קלא וסליק לעילא ואתער מלה
+אחרא ומאי הוא ההוא דאקרי חול לעילא מאינון יומין
+דחול וכד אתער יומא דחול ביומא קדישא גריעותא הוא
+ודאי. וקב"ה וכנסת ישראל שאלו עליה מאן הוא דבעי
+לאפרשא זווג' דלהון מאן הוא דבעי חול הכא עתיקא קדישא
+לא אתחזי ולא שריא על חול בג"כ הרהור מותר מ"ט בגין
+דהרהור לא עביד מידי ולא אתעביד מיניה קלא אבל לבתר
+דאפיק מלה מההוא פומא ההוא מלה עביד קלא ובקע
+אוירין ורקיעין וסלקא לעילא ואתער מלה אחרא וע"ד
+ממצוא חפצך וגו': (זוהר אמור עמו' ר"ג)
+{{אות סעיף|כג}} שבת לה' אלהיך ר' תנחומא ואמרי ליה ר' אליעזר
+אמר בשם ר' מאיר שובת כאלהיך אף אתה שובת
+ממאמר: (פסיקתא רבתי דף מ"ו ע"ב):
+{{מרכז|'''פקוח נפש ובו ד' סעיפים'''}}
+{{אות סעיף|כד}} הלכה מי שנרדף מפני לסטים מהו שיחלל השבת כך
+שנו רבותינו מי שהיה נרדף מן הלסטים מחלל שבת
+וכך מצינו אצל דוד כשבקש שאול להרגו ברח ונמלט:
+(רבה מסעי)
+{{אות סעיף|כה}} אשר יעשה האדם וחי בהם הקדמה מעול' מאחר
+שיש לכל ישראל אות אחת בתורה נמצא שהנשמה
+של כל א' וא' מישראל הוא בת זוג לאות של תורה.
+ומפני זה הטעם נדחית התורה מפני נשמה של כל א'
+מישראל וקיימא לן פקוח נפש דוחה שבת מטעם זה לפי
+שהנשמה היא דוגמת זכר והתורה דוגמת נקבה וידוע
+הנקבה משועבד' לזכר. כך התורה מחויבת לעשו' רצון נשמו'
+מישראל וזהו אשר יעשה האדם וחי בהם. (מגלה עמוקו').
+(עיין פקוח נפש לקמן בהלכו' תחומין):
+{{אות סעיף|כו}} אי מצלח אי לא מצלח. וא"ת היכי דריש ר' דוסתאי
+דמחלל עליו שבת דלמא חול היה אי משום דמספקא
+ליה דכתיב וישאל דוד הא מסקינן אי מצלח אי לא מצלח.
+וי"ל דמוכח מלתא מדקאמר נלחמי' בקעילה דקרי ליה
+מלחמה ומסר דוד נפשי' עליה אעפ"י שלא באו אלא על
+עסקי תבן וקש ש"מ נמי מחללין שבת עליה. ([[תוספות/עירובין/מה/א#אי|תוס'
+עירובין דף מ"ה ע"א]]):
+{{אות סעיף|כז}} ראה דוד שהיו אופין לחם הפנים בשבת שהור' להם
+דואג א"ל מה אתם עושים אפייתן אין דוחה שבת
+כי אם עריכותו שנ' ביום השבת יערכנו כיון שלא מצא
+שם כי אם לחם הפנים אמר דוד תן לי שלא אמות
+ברעב שספק נפשו' דוחה שבת וכמה אכל דוד באותו
+שעה אמר ר' הונא קרוב לשבע סאין אכל דוד לרעבונו
+שאחזו בולמוס:
+{{מרכז|'''הוצאה מרשות לרשות ובו ב' סעיפים'''}}
+{{אות סעיף|כח}} ושמרו בני ישראל את השבת לדורותם צריך לנטרא
+ליה שלא יפקון מרשות היחיד לרשות הרבים. והאי
+איהו דאוקמו' מרי מתניתין יציאות השבת שתים שהן ארבע
+הוצאה מרשו' לרשו'. והכנסה נמי הוצאה קרי ליה ואינון
+סמא"ל ונח"ש צריכין ישראל לנטרא ליה דלא יעלון לדירה
+דשכינתא דאיהו רשו' היחיד מאן רשו' הרבי'. חללה שפחה
+זונה נדה בת אל נכר רשות דסמא"ל ונחש וע' ממוני' דילה:
+(זוהר פנחס עמוד ת"ן):
+{{אות סעיף|כט}} ארבע רשויו' בשבת נגד ד' אותיות שבשם. ויש מי
+שפי' רשות היחיד הוא י'. ר"ה ה' הראשונה. כרמלי'
+וא"ו. מקום פטור ה' אחרונה. והעוקר חפץ ממקומו ומניח
+ברה"י כאלו עוקר עץ החיים שהוא הברית וממשיכו לרשות
+אחרת והוא טעם גלו' וסודו ודומה לחטא נשג"ז והוא ג"כ
+סוד מכירת יוסף והשלכתו הבורה. כי יסוד שביעי לבינה
+ובסוד שבת לפיכך בני ח"ל שהגלות מכביד עליהם שומרים
+שבת ומכבדים ומענגים אותו: ([[כנפי יונה/ג/טז|כנפי יונה ח"ג סי' ט"ז]]):
 {{שולי הגליון}}
 {{ניווט כללי תחתון}}

עונג שבת/תפלת שחרית: הבדלים בין גרסאות בדף

עונג שבת/תפלת שחרית (עריכה)

גרסה מ־09:19, 8 בנובמבר 2021

תפריט ניווט

חיפוש