ערך/רודף אחר חבירו להרגו: הבדלים בין גרסאות בדף

=== קדימה ===

:בספר מטעמי יעקב {{ממ|פיש, ירושלים תשמ, ליקוטים}} העיר שלפי זה רק באופן שהבועל יהיה בעדים והתראה יהיה הדין כן, כי אם לא כן לא יהיו ב' נפשות אבודות כיון שהבועל לא יהרג. וכתב שם מסברא דנפשיה שלהציל נפש ממיתה עדיף יותר מכל דבר אחר.

:בהר צבי {{ממ|ויקרא יט טז}} הביא בשם הגר"י קלמס ראיה שמקדימים להרוג את הרודף אחר נערה המאורסה, ע"פ המבואר בתוספות ביומא {{ממ|[[תוספות/יומא/לד/ב|לד:]]}} שכשיש דבר הלמד מדבר אחר, יש קדימה לדבר המלמד על פני הדבר הנלמד. ומעתה כיון דדין רודף ברוצח נלמד מדין נערה המאורסה {{ממ|כמבואר ביומא [[בבלי/יומא/פב/א|פב.]]}}, ממילא דין הצלה דנערה המאורסה קודם להצלה מרודף של רציחה.

בספר פסקי תשובה {{ממ|סימן קיב}} כתב בשם השפת אמת {{ממ|[[שפת אמת/יומא/פב/ב|יומא פב:]]}}שאפשר שכל רודף אין רשאין להמיתו מיד, כיון דעביד איניש דגזים ולא עביד, ורק כשרואין שמתחיל לעשות המעשה אז הורגין אותו. אמנם עם הארץ, ודאי יעשה כפי שאומר והורגין אותו מיד.

=== רודף אחר אשתו ובניו ===