מראי מקומות/אורח חיים/סז: הבדלים בין גרסאות בדף

;ק"ש דאורייתא או דרבנן

ולגבי עד היכן הוי דאורי', הטור בסי' מו,ח, כתב שרבי יהודה החסיד, היה קורא פסוק ראשון ויוצא בו יד"ח ושאר ק"ש היה קורא אחר זמנה, ע"כ, ויש בזה ב' חידושים, חדא שרק פסוק ראשון דאוריי' והשאר דרבנן, ועוד שאפשר לקרוא את שאר ק"ש אף אחר זמן ק"ש כל עוד לא עבר זמן ברכות ק"ש, וכ"כ הב"י בסוף סי' סג, דרק פסוק ראשון דאוריי', ולא הזכיר בזה אלא את דברי רבינו יונה שחולק וסובר שפרשה ראשונה דאורי', אולם בפרי חדש בסי' סז, האריך בזה והביא מחלוקת אי ק"ש דאוריי' או לאו, ואחרי שהסיק דהוי דאוריי', הביא מחלוקת כמה הוי דאוריי', אי פסוק ראשון או פרשה ראשונה או ב' פרשיות ראשונות והסיק דב' פרשיות דאוריי', ויש במה שהבאתי תוספת על דבריו, ועוד יש להעיר גבי המחלוקת עד היכן ק"ש, דתלמידי רבינו יונה בברכות כד, כתבו דלרי"ף פרשה ראשונה בלבד הוי דאוריי', ע"כ, והיראים בסי' רנב, כתב דפרשה ראשונה דאורייתא, ומאידך כתב שם שמי שקרא פסוק ראשון בלבד אינו עובר על מצות התורה, ע"כ, ואפשר דכוונתו כמו שביאר התועפות ראם דעיקר מצוות ק"ש היא פסוק ראשון וצריך מדאורייתא לגמור הפרשה כיון דכל פרשה דלא פסקה משה אנן לא פסקינן לה.

{{ניווט כללי תחתון}}