178,036
עריכות
רש"י/שבועות/לג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←top: +
מ (←top: עוגנים לד"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (←top: +) |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
'''{{עוגן1|ואבידה}}.''' שמצא אבידה: | '''{{עוגן1|ואבידה}}.''' שמצא אבידה: | ||
'''{{עוגן1|חטין}} ושעורין וכוסמין כו. | '''{{עוגן1|חטין}} ושעורין וכוסמין כו'.''' רישא אשמועינן מין אחד ותביעות חלוקות וסיפא אשמועינן תביעה אחת כולה פקדון ומינין חלוקין: | ||
'''{{עוגן1|ושהכני}} בני.''' הכאה שאין בה חבורה שאינו חייב עליו מיתה שהמכה אביו אינו חייב אא"כ עשה בו חבורה וכיון דליכא מיתה איכא ממון דבושת: | '''{{עוגן1|ושהכני}} בני.''' הכאה שאין בה חבורה שאינו חייב עליו מיתה שהמכה אביו אינו חייב אא"כ עשה בו חבורה וכיון דליכא מיתה איכא ממון דבושת: | ||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
'''{{עוגן1|לא}} תיבעי לך.''' דחייבין שהרי הפסידוהו בכפירתן: | '''{{עוגן1|לא}} תיבעי לך.''' דחייבין שהרי הפסידוהו בכפירתן: | ||
'''{{עוגן1|כי}} תיבעי לך כו. | '''{{עוגן1|כי}} תיבעי לך כו'.''' וזה השביען קודם שהודה בעל דין ואם העידוהו היה מתחייב ומיהו הא מיבעיא לן אי מיחייבי או לאו משום דאיכא למימר קנס לאו ממון גמור הוא דהא אי הוה מודה מיפטר לגמרי ואיכא למימר נמי כל כמה דלא אודי ממון הוא: | ||
'''{{עוגן1|ורבנן}} דהתם כמאן סבירא להו.''' הש"ס פריך עלה דהא בעיא ורבנן דהתם דפליגי במודה בקנס דבעי' להא בעיא אליבייהו כמאן סבירא להו באידך פלוגתא דאיפלגו לעיל רבנן ור' אלעזר בר"ש במשביע עד אחד: | '''{{עוגן1|ורבנן}} דהתם כמאן סבירא להו.''' הש"ס פריך עלה דהא בעיא ורבנן דהתם דפליגי במודה בקנס דבעי' להא בעיא אליבייהו כמאן סבירא להו באידך פלוגתא דאיפלגו לעיל רבנן ור' אלעזר בר"ש במשביע עד אחד: | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
'''{{עוגן1|אי}} כר"א בר"ש.''' סבירא להו בהא דדבר הגורם לממון כממון דמי מאי מספקא לן במשביע עדי קנס א"נ לאו ממונא הוא בציר מגורם לממון לא הוי דהא כי לא מודה משלם ממון ותפשוט לך דמיחייבי קרבן שבועה משום גורם לממון: | '''{{עוגן1|אי}} כר"א בר"ש.''' סבירא להו בהא דדבר הגורם לממון כממון דמי מאי מספקא לן במשביע עדי קנס א"נ לאו ממונא הוא בציר מגורם לממון לא הוי דהא כי לא מודה משלם ממון ותפשוט לך דמיחייבי קרבן שבועה משום גורם לממון: | ||
'''{{עוגן1|אלא}} כרבנן דהכא כו. | '''{{עוגן1|אלא}} כרבנן דהכא כו'.''' הכי מבעיא לן אי רבנן דהתם דפטרי במודה בקנס ואח"כ באו עדים סבירא להו כרבנן דהכא דגורם לממון לאו כממון דמי קנס קודם הודאה מאי מדמית ליה לממון או גורם לממון מי אמרינן כיון דאי הוה מודה קודם עדים מיפטר עולמית אין זה ממון: | ||
'''{{עוגן1|או}} דלמא השתא מיהא.''' כשמשביע זה את העדים לאו אודי ואי הוה מסהדי הוו מחייבי ליה ואין זה גורם לממון אלא ממון גמור: | '''{{עוגן1|או}} דלמא השתא מיהא.''' כשמשביע זה את העדים לאו אודי ואי הוה מסהדי הוו מחייבי ליה ואין זה גורם לממון אלא ממון גמור: | ||
'''{{עוגן1|הניחא}} למ"ד כו. | '''{{עוגן1|הניחא}} למ"ד כו'.''' פלוגתא היא בב"ק {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/טו/א|דף טו.]]}} ובכתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/מא/א|דף מא.]]}}: | ||
'''{{עוגן1|חצי}} נזק צרורות.''' בהמה שהיתה מהלכת בדרך והיו צרורות מנתזין מתחת רגליה ושיברה את הכלים משלמת חצי נזק ואע"פ שאין זה שינוי דהא אורחא בהכי והויא תולדה דרגל ולאו תולדה דקרן תמה וה"ל לשלומי נזק שלם הלכה למשה מסיני הוא לחצי נזק וההוא חצי נזק ממונא הוא דהא לאו תולדה דקרן הוא: | '''{{עוגן1|חצי}} נזק צרורות.''' בהמה שהיתה מהלכת בדרך והיו צרורות מנתזין מתחת רגליה ושיברה את הכלים משלמת חצי נזק ואע"פ שאין זה שינוי דהא אורחא בהכי והויא תולדה דרגל ולאו תולדה דקרן תמה וה"ל לשלומי נזק שלם הלכה למשה מסיני הוא לחצי נזק וההוא חצי נזק ממונא הוא דהא לאו תולדה דקרן הוא: | ||