שו"ת הרא"ש/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

'''תשובה ''' בשמירת שטרות איכא פלוגתא דרבוותא איכא מאן דאמר אף על גב דתנן שומר חנם פטור מלישבע עליהם אם פשע בשמירתם ונגנבו או אבדו חייב דדוקא משבועה פטרינהו רחמנא אבל לא מתשלומי פשיעה ורי"ף ז"ל כתב בתשובה המפקיד שטרות לחברו ומודה שפשע בהם ונאבדו פטור מן התשלומין ונראה דאף לדברי רי"ף ז"ל היינו דוקא היכא שפשע בשמירתם ונגנבו או אבדו אבל השליכן לנהר לא והנותן שטרו של ראובן לשמעון הוי כמשליכו לאבוד בידים ואיבעי לסופר למידק שיתן לכל א' השטר שלו ומיהו בנדון זה אם בא האב לסופר בתורת שליחות בנו והאמין לו הסופר ונתנו לו אם ידוע שהבן מאמין את האב ומשליטו על כל נכסיו לישא וליתן בהם אז לא פשע הסופר במה שהאמינו ונתנו לו דכל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד ולאו דוקא אשתו ובניו אלא לכל מי שהוא רגיל להאמין כההיא דהמפקיד (ל"ו) הנהו גינאי דכל יומא הוו מפקדי מרייהו גבי ההיא סבתא יומא חד אפקדינהו גבי חד מינייהו כו' אדאתא איגנב אתא לקמיה דרב פטריה משום דכל יומא הוו מפקדי גבה הילכך לא פשע במה שנתנה לה וכן אמרינן בפרק הכונס (נ"ו) רועה שמסר לברזיליה לא הוי כשומר שמסר לשומר כיון דאורחיה דרועה למימסר לברזיליה וכן בנדון זה אם בא בשליחות הבן והאמינו ונתנו לו לא פשע אם ידוע שהבן השליט לאב על כל נכסיו והוא מאמינו אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.