5,263
עריכות
עמק סוכות/סוכה/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תיקון. שים לב!
וולף זרחוביץ (שיחה | תרומות) (עמק סוכות, דף ג' ע"א) |
אוצר האוצר (שיחה | תרומות) (תיקון. שים לב!) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{מרכז|{{גופן|5||'''דף ג' ע"א'''}}}} | {{מרכז|{{גופן|5||'''דף ג' ע"א'''}}}} | ||
'''פליגי בסוכה קטנה ופליגי בסוכה גדולה כו'.''' להרי"ף פ' הישן גם בסוכה גדולה הלכה כב"ש דחד טעמא לתרווייהו שמא ימשך אחר שלחנו ולהרא"ש בקטנה הפסול מחמת עצמה דחסר שיעורה ובזה הלכה כב"ש ובגדולה דהוא מגזירה שמא ימשך אחר שלחנו לא איפסקא הלכה כב"ש וכתב דכ"מ הלשון צריכה שתהא מחזקת ראשו ורובו ושלחנו ומיירי דהוא והשלחן בתוך הסוכה ולא שייך שימשוך. ולכאורה קשה איך משכחת לה שיהיה השלחן בסוכה והיא עצמה אינה מחזקת השלחן. ומ"ש בקרבן נתנאל {{ממ|}} דכוונתו דהכניס השלחן בדוחק. כבר כתב בבית הלוי {{ממ|[[בית הלוי/ | '''פליגי בסוכה קטנה ופליגי בסוכה גדולה כו'.''' להרי"ף פ' הישן גם בסוכה גדולה הלכה כב"ש דחד טעמא לתרווייהו שמא ימשך אחר שלחנו ולהרא"ש בקטנה הפסול מחמת עצמה דחסר שיעורה ובזה הלכה כב"ש ובגדולה דהוא מגזירה שמא ימשך אחר שלחנו לא איפסקא הלכה כב"ש וכתב דכ"מ הלשון צריכה שתהא מחזקת ראשו ורובו ושלחנו ומיירי דהוא והשלחן בתוך הסוכה ולא שייך שימשוך. ולכאורה קשה איך משכחת לה שיהיה השלחן בסוכה והיא עצמה אינה מחזקת השלחן. ומ"ש בקרבן נתנאל {{ממ|}} דכוונתו דהכניס השלחן בדוחק. כבר כתב בבית הלוי {{ממ|[[בית הלוי/ג/נג|סי' נ"ג]]}} דזהו דוחק יעו"ש. | ||
והנ"ל דמשכחת לה בסוכה שלמטה אינה מחזקת רק אמה ולמעלה מתרחבת והולכת דשיעור ז"ט הוא כמ"ש הרא"ש דגברא באמתא יתיב ושלחן טפח כמבואר בירושלמי. ובכה"ג מ"ל דקובע השלחן בלא רגלים רק קבוע במסמרים לדופן הסוכה במקום הרחב והרי ראשו ורובו ושלחנו בריוח. ומ"מ פסולה משום דשיעור ז"ט דמשך הסוכה משחינן מקרקע הסוכה עד שגם אם יהא רגלים להשלחן בשיעור טפח כגב השלחן יהא מקומו בסוכה ולא מגזירה דימשך אחר שלחנו דהא בכה"ג שזכרנו אין חשש המשכה ומ"מ פסולה ומשום דהוא פסול מצד עצמו דחסר שיעורה שצריך השיעור מקרקע הסוכה. ומשכחת לה שפיר דופן עקום לצד חוץ ונסמך על יתידות שעי"ז הסוכה קצרה למטה | והנ"ל דמשכחת לה בסוכה שלמטה אינה מחזקת רק אמה ולמעלה מתרחבת והולכת דשיעור ז"ט הוא כמ"ש הרא"ש דגברא באמתא יתיב ושלחן טפח כמבואר בירושלמי. ובכה"ג מ"ל דקובע השלחן בלא רגלים רק קבוע במסמרים לדופן הסוכה במקום הרחב והרי ראשו ורובו ושלחנו בריוח. ומ"מ פסולה משום דשיעור ז"ט דמשך הסוכה משחינן מקרקע הסוכה עד שגם אם יהא רגלים להשלחן בשיעור טפח כגב השלחן יהא מקומו בסוכה ולא מגזירה דימשך אחר שלחנו דהא בכה"ג שזכרנו אין חשש המשכה ומ"מ פסולה ומשום דהוא פסול מצד עצמו דחסר שיעורה שצריך השיעור מקרקע הסוכה. ומשכחת לה שפיר דופן עקום לצד חוץ ונסמך על יתידות שעי"ז הסוכה קצרה למטה | ||