164,807
עריכות
רש"ש/סנהדרין/ב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שילוב מה שכבר היה כאן) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
'''שם ומנין להביא עוד שלשה כו' הטייתך לרעה ע"פ שנים.''' מוכח דאף בסנהדרי קטנה נגמר הדין לחובה ע"פ שנים מכריעין וכ"מ לקמן בפ' היו בודקין ובכ"מ. וק"ל מדוע לא ילכו לב"ד הגדול וישאלו וכדכתיב כי יפלא וגו' וקמת ועלית וגו' ועוד והצילו העדה כתיב. וביותר קשה להפוסקים דאין סומכין על הרוב היכא דאיכא לברורי: | '''שם ומנין להביא עוד שלשה כו' הטייתך לרעה ע"פ שנים.''' מוכח דאף בסנהדרי קטנה נגמר הדין לחובה ע"פ שנים מכריעין וכ"מ לקמן בפ' היו בודקין ובכ"מ. וק"ל מדוע לא ילכו לב"ד הגדול וישאלו וכדכתיב כי יפלא וגו' וקמת ועלית וגו' ועוד והצילו העדה כתיב. וביותר קשה להפוסקים דאין סומכין על הרוב היכא דאיכא לברורי: | ||
'''רש"י ד"ה מיאונין. דכל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקון.''' הנודע ביהודה ב[[נודע ביהודה/ | '''רש"י ד"ה מיאונין. דכל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקון.''' הנודע ביהודה ב[[נודע ביהודה/תניינא/אבן העזר/קיד|מהדורא תניינא חלק אבן העזר סימן קי"ד]] וכן בתור"ע {{ממ|[[תוספות רבי עקיבא איגר/סנהדרין/א#ב|אות ב]]}} הבינו דר"ל כעין גט של תורה. וקהו בזה דהיכן מצינו בגט שיהא צריך ג'. ולי אפשר לומר דכוונתו על חליצה שהיא כעין מיאון שהיבם ממאן ליבמה כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#ז|דברים כה ז]]}} מאן יבמי וגו'{{הערה|ועי' כעין זה ב[[מהר"ם שיף/סנהדרין/ב/א|מהר"ם שיף]] {{ממ|ד"ה במשנה}} שכוונת רש"י כעין חליצה דאורייתא שמיאון דומה לחליצה לפי ששניהם נעשים באמירה.}}: | ||
'''רש"י ד"ה הזאב. דאמרינן בב"ק אחד שור כו'.''' עי' תוי"ט: | '''רש"י ד"ה הזאב. דאמרינן בב"ק אחד שור כו'.''' עי' תוי"ט: | ||