עץ יוסף על בראשית רבה/סו/ו: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

'''ד"א מברכיך ברוך.''' נראה שצ"ל קודם ויהי כאשר כלה כו':

'''תני עכו"ם המברך את השם עונין אחריו אמן.''' ולא חיישינן דלמא מכוון לשם עכו"ם. דכיון דמזכיר שם שמים מסתמא לשם שמים מכוין {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:

'''בשם.''' פי' אבל אם מברך את ישראל אף בשם אין עונין אחריו אמן. להורות שאינו מועיל אלא ברכת ישראל שיש לו זכות להתקיים ברכתו:

'''א"ר תנחום כו'.''' ס"ל דיש לענות אמן אחריו. דאע"פ שאין לו זכות מ"מ לפעמים השעה מצליח לו להתקיים ברכתו. ומייתי ראיה מדכתיב ברוך תהיה מכל העמים אלמא ברכתם מועילה לפעמים {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:

'''כבר מלתך אמורה.''' דבר הראוי להשיבך כבר היא אמורה ואיני צריך להשיבך:

'''א"ל כמה דאמרת כו'.''' פי' א"ל תלמידיו לר' ישמעאל כמו שאמרת לזה שברכך אמרת ג"כ לזה שקלל אותך:

{{פורסם בנחלת הכלל}}

{{ניווט כללי תחתון}}