עץ יוסף על בראשית רבה/ל/ז: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''כ"מ שנא' איש כו' היה צדיק ומומחה.''' פי' מובהק וניכר לכל. ומנח ילפינן דהכי נמי לכל מקום שנאמר איש {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}. שם מומחה הונח על איש חכם ובקי ומנוסה בעניניו כמה פעמים. ודייק משם איש שהונח על גדול המעלה בהנהגת הצדק והאמונה. וענין קציצת ארזים לרמוז על חורבן העולם שיקצצם מהעולם אם לא ישובו:
'''כ"מ שנא' איש כו' היה צדיק ומומחה.''' פי' מובהק וניכר לכל. ומנח ילפינן דהכי נמי לכל מקום שנאמר איש {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}. שם מומחה הונח על איש חכם ובקי ומנוסה בעניניו כמה פעמים. ודייק משם איש שהונח על גדול המעלה בהנהגת הצדק והאמונה. וענין קציצת ארזים לרמוז על חורבן העולם שיקצצם מהעולם אם לא ישובו:


'''שכל ק"ך שנה כו'.''' בזה בא לפרש מה היה הכרתו למומחה שכל ק"ך שנה היה נוטע כו' והם היו מבזים אותו. והוא עמד בצדקו:
'''שכל ק"ך שנה כו'.''' בזה בא לפרש מה היה הכרתו למומחה שכל ק"ך שנה היה נוטע כו' והם היו מבזים אותו. והוא עמד בצדקו:


'''ק"ך שנה''' שתלה להם הקב"ה שמא יחזרו בתשובה כמש"נ והיו ימיו מאה ועשרים שנה:
'''ק"ך שנה''' שתלה להם הקב"ה שמא יחזרו בתשובה כמש"נ והיו ימיו מאה ועשרים שנה:


'''היה נוטע ארזים''' לשם התיבה והם העצי גופר. ועיין בחלק [[בבלי/סנהדרין/קח/ב|דף ק"ח ע"ב]]. ובר"ה [[בבלי/ראש השנה/כג/א|דף כ"ג ע"א]]:
'''היה נוטע ארזים''' לשם התיבה והם העצי גופר. ועיין בחלק [[בבלי/סנהדרין/קח/ב|דף ק"ח ע"ב]]. ובר"ה [[בבלי/ראש השנה/כג/א|דף כ"ג ע"א]]:


'''אמרי ליה למה כדין.''' אמרו לו לנח למה לך כל זאת:
'''אמרי ליה למה כדין.''' אמרו לו לנח למה לך כל זאת:


'''אין אתי כו'''' דרך קללה אמרו כן אם יבא מבול לא יבוא אלא על ביתו של אותו האיש:
'''אין אתי כו'''' דרך קללה אמרו כן אם יבא מבול לא יבוא אלא על ביתו של אותו האיש:


'''כיון שמת מתושלח כו'''' שמת בשנת ת"ר לנח. וכמ"ש בריש סדר עולם מתושלח מיצה ימיו עד המבול:
'''כיון שמת מתושלח כו'''' שמת בשנת ת"ר לנח. וכמ"ש בריש סדר עולם מתושלח מיצה ימיו עד המבול:


'''הא לא אתי כו'''' כלומר צרה ויגון בא על ביתו של נח לפי שמתושלח היה זקנו:
'''הא לא אתי כו'''' כלומר צרה ויגון בא על ביתו של נח לפי שמתושלח היה זקנו:


'''הה"ד לפיד בוז כו'''' דלעיל מיניה כתיב שחוק צדיק תמים. וה"פ דקרא לפיד בוז היינו נח שהיה מכריז ומוכיח לדורו [דלכרוז קורין לפיד] בוז פי' היה לבוז ולקללה ולקלס לעשתות שאנן כדמפרש:
'''הה"ד לפיד בוז כו'''' דלעיל מיניה כתיב שחוק צדיק תמים. וה"פ דקרא לפיד בוז היינו נח שהיה מכריז ומוכיח לדורו [דלכרוז קורין לפיד] בוז פי' היה לבוז ולקללה ולקלס לעשתות שאנן כדמפרש:


'''כרוז ליה''' פי' כורז ומכריז היה לו להקב"ה בדור המבול:
'''כרוז ליה''' פי' כורז ומכריז היה לו להקב"ה בדור המבול:


'''תמן אמרין''' פי' יש שכשרוצים לומר כרוז לו אומרים לפיד ליה {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}:
'''תמן אמרין''' פי' יש שכשרוצים לומר כרוז לו אומרים לפיד ליה {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}:


'''ביזיא סביא''' זקן מבוזה:
'''ביזיא סביא''' זקן מבוזה:


'''שהיו קשים כעשתות''' פי' כחתיכות ברזל כמו עשת ברזל:
'''שהיו קשים כעשתות''' פי' כחתיכות ברזל כמו עשת ברזל:


'''לשני שברים''' כדכתיב נבקעו מעיינות תהום רבה וארובות השמים נפתחו. ודריש למועדי לשון רבים:
'''לשני שברים''' כדכתיב נבקעו מעיינות תהום רבה וארובות השמים נפתחו. ודריש למועדי לשון רבים:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
16,490

עריכות

תפריט ניווט