מתנות כהונה על במדבר רבה/ח/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''ע"י ישראל.''' משביע על אחד תן לי פקדוני וכחש ונשבע ונזכר שהוא חייב ולא על ההשבעה שמשביעו גוי או תושב ועיין לקמן:
'''ע"י ישראל.''' משביע על אחד תן לי פקדוני וכחש ונשבע ונזכר שהוא חייב ולא על ההשבעה שמשביעו גוי או תושב ועיין לקמן:


שחשבו לעשות גרסינן. ודייק מדלא כתיב אשר עשו:
שחשבו לעשות גרסינן. ודייק מדלא כתיב אשר עשו:


'''היורשין פטורין.''' מן האשם:
'''היורשין פטורין.''' מן האשם:


'''אלא חטאת.''' כדכתיב מאשר חטא לשון חטאת:
'''אלא חטאת.''' כדכתיב מאשר חטא לשון חטאת:


'''ואשמה.''' לשון אשם:
'''ואשמה.''' לשון אשם:


[ה"ג ולא על מה שעשה אביו]:
[ה"ג ולא על מה שעשה אביו]:
שורה 17: שורה 17:
ה"ג אין לי אלא עיקר דמים חומש מניין ת"ל והשיב את אשמו בראשו וחמישתו בראשו וחמישתו יוסף כשהוא כו'. ופי' אין לי שמביא אשם אלא על כפירת עיקר הגזל על כפירת חומש מניין שמביא אשם ת"ל והשיב אשמו בראשו וחמישתו לומר שהחומש וקרן שוין להבאת אשם כמו שהם שוים לתשלומי חומש אם כפר החומש ונשבע עליו לשקר כדיליף בת"כ מדקאמר וחמישיתיו לרבות חמשיות הרבה ואח"כ דרש בראשו וחמישיתו כשאינו חייב אלא קרן אחד מביא אשם ומשלם חומש ולא כשהוא משלם ד' וה' קרנות והמעיין בת"כ ובספרי ימצא כי כן הוא:
ה"ג אין לי אלא עיקר דמים חומש מניין ת"ל והשיב את אשמו בראשו וחמישתו בראשו וחמישתו יוסף כשהוא כו'. ופי' אין לי שמביא אשם אלא על כפירת עיקר הגזל על כפירת חומש מניין שמביא אשם ת"ל והשיב אשמו בראשו וחמישתו לומר שהחומש וקרן שוין להבאת אשם כמו שהם שוים לתשלומי חומש אם כפר החומש ונשבע עליו לשקר כדיליף בת"כ מדקאמר וחמישיתיו לרבות חמשיות הרבה ואח"כ דרש בראשו וחמישיתו כשאינו חייב אלא קרן אחד מביא אשם ומשלם חומש ולא כשהוא משלם ד' וה' קרנות והמעיין בת"כ ובספרי ימצא כי כן הוא:


'''הוא וחומשו חמשה.''' ה"ג נמי בת"כ ופי' חומש מלבר שהיא רביעית מלגיו והכי איתא בפ' הזהב דף נ"ד ודייק מדכתיב וחמישיתו יוסף עליו שלאחר שניתוסף עליו יהיה בין הכל חמשה חלקים:
'''הוא וחומשו חמשה.''' ה"ג נמי בת"כ ופי' חומש מלבר שהיא רביעית מלגיו והכי איתא בפ' הזהב דף נ"ד ודייק מדכתיב וחמישיתו יוסף עליו שלאחר שניתוסף עליו יהיה בין הכל חמשה חלקים:


'''להשיב האשם וכו'.''' משמע מ"מ בין איש ובין אשה:
'''להשיב האשם וכו'.''' משמע מ"מ בין איש ובין אשה:


'''מקודש.''' לקנות מהם קרבנות:
'''מקודש.''' לקנות מהם קרבנות:


'''שבאנשי משמר.''' כלומר לאנשי אותו משמר:
'''שבאנשי משמר.''' כלומר לאנשי אותו משמר:


'''האמור להלן.''' בפ' ויקרא:
'''האמור להלן.''' בפ' ויקרא:


'''צריך שיקדים.''' דאל"כ מה מועיל קרבנו והגזילה עדיין תחת ידו דוגמת טבל ועלה ושרץ בידו ודייק מדכתיב אשר יכפר שיבא האיל בזמן שהוא יכול לבא לכפרה וזהו אחר השבת הכסף ועיין כל זה סוף פרק הגוזל עצים:
'''צריך שיקדים.''' דאל"כ מה מועיל קרבנו והגזילה עדיין תחת ידו דוגמת טבל ועלה ושרץ בידו ודייק מדכתיב אשר יכפר שיבא האיל בזמן שהוא יכול לבא לכפרה וזהו אחר השבת הכסף ועיין כל זה סוף פרק הגוזל עצים:


'''שמת עליו.''' כלומר קודם שמקריבים:
'''שמת עליו.''' כלומר קודם שמקריבים:


[ה"ג עד שמת מניין אתה אומר שיורשין וכו']:
[ה"ג עד שמת מניין אתה אומר שיורשין וכו']:


'''שכפרה לו נפשו.''' כלומר שמת ומיתתו זהו כפרתו:
'''שכפרה לו נפשו.''' כלומר שמת ומיתתו זהו כפרתו:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
16,646

עריכות

תפריט ניווט