מתנות כהונה על שמות רבה/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''[כי''' יפתה גרסינן]:
'''[כי''' יפתה גרסינן]:


טירון נראה שהוא לשון טרוניא שפירושו עלילה כמה דאת אמר אין הקב"ה בא בטרוניא על בריותיו כלומר שהנבואה לא מצאה מקום היאך תחול עליו. והרב ש"ט כתב בפרשה זו וז"ל שהיה משה טירון לנבואה פירוש תינוק. גם נוכל לומר שהוא ל' שררה ושלטון. ועיין בערוך כלומר שהנבואה היתה צריכה לשרות עליו כפי רצונו וכחו שהיה יכול לסבול ולא כפי מעלתה ורצונה ומנהגה:
טירון נראה שהוא לשון טרוניא שפירושו עלילה כמה דאת אמר אין הקב"ה בא בטרוניא על בריותיו כלומר שהנבואה לא מצאה מקום היאך תחול עליו. והרב ש"ט כתב בפרשה זו וז"ל שהיה משה טירון לנבואה פירוש תינוק. גם נוכל לומר שהוא ל' שררה ושלטון. ועיין בערוך כלומר שהנבואה היתה צריכה לשרות עליו כפי רצונו וכחו שהיה יכול לסבול ולא כפי מעלתה ורצונה ומנהגה:
שורה 7: שורה 7:
[וכל זה הוא גם לקמן פרשה מ"ה]:
[וכל זה הוא גם לקמן פרשה מ"ה]:


'''בוסר.''' קוהה ומבזה על הנבואה ובתנחומא פרשה זו וזה לשונו ולעולם עבודת כוכבים בסורה על עובדיה פירוש קוהה ומואס וכאן ר"ל שלא יאמרו שאין בה כח להגלות בקול גדול. ועי' לעיל:
'''בוסר.''' קוהה ומבזה על הנבואה ובתנחומא פרשה זו וזה לשונו ולעולם עבודת כוכבים בסורה על עובדיה פירוש קוהה ומואס וכאן ר"ל שלא יאמרו שאין בה כח להגלות בקול גדול. ועי' לעיל:


[הנני גרסינן:
[הנני גרסינן:
שורה 17: שורה 17:
ה"ג הראה לו שלש בשכר שלש בשכר כו':
ה"ג הראה לו שלש בשכר שלש בשכר כו':


'''ודבר ה' אל משה וגו'.''' בעין יעקב פ"ק דברכות לא גרס הכי אבל בויקרא רבה פרשה כ' גרס כמו כאן:
'''ודבר ה' אל משה וגו'.''' בעין יעקב פ"ק דברכות לא גרס הכי אבל בויקרא רבה פרשה כ' גרס כמו כאן:


'''והם לא קבלו כו'.''' זהו פירוש של ואל אצילי וגו' לא קבלו ענשם על מה שעשו שלא כהוגן מכלל שהיו ראוים לשליחת יד וכמו שפירש רש"י שם:
'''והם לא קבלו כו'.''' זהו פירוש של ואל אצילי וגו' לא קבלו ענשם על מה שעשו שלא כהוגן מכלל שהיו ראוים לשליחת יד וכמו שפירש רש"י שם:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
16,682

עריכות

תפריט ניווט