16,646
עריכות
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''הוא חירם כו'.''' | '''הוא חירם כו'.''' דייק מדכתיב כל הימים: | ||
הכי גרסינן למוד היה האיש כו'. ופירש רש"י שהרי בראשונה אהב יהודה ואחר כך לדוד משבט יהודה: | הכי גרסינן למוד היה האיש כו'. ופירש רש"י שהרי בראשונה אהב יהודה ואחר כך לדוד משבט יהודה: | ||
'''קרוב לאלף כו'.''' | '''קרוב לאלף כו'.''' בפירש רש"י ביאר שכך הוא מאותו זמן עד שהרגו נבוכדנצר אחר החורבן והשנים החסרים הם אותם שנים שחי קודם שנדבק ביהודה ולפי שלא נדע בביאור כמה היו אמר קרוב: | ||
'''קרוב לה' מאות שנה.''' | '''קרוב לה' מאות שנה.''' כי כן היה מימות דוד עד אחר החורבן והשנים החסרים הם אותן שחי קודם שנדבק לאהוב את דוד ולכן אמר קרוב לפי שאין ידוע כמה היו: | ||
'''בוצינא כו'.''' | '''בוצינא כו'.''' נר ת"א בוצינא כלומר החשוב שבעיר ומאור עיניהם ושוע קדריש כד"א ולא נכר שוע לפני דל: | ||
'''שהוער.''' | '''שהוער.''' לשון נער בים סוף: | ||
נראה דהכי גרסינן שלה שנשתלשל בעולם כלומר העמיד שלשלת של יוחסין ככתוב בדברי הימים ובילקוט ל"ג ליה וכן בפירוש רש"י לא גרס ליה וכל המפרשים ז"ל הביאו מאמר זה ולא גרסו ליה: | נראה דהכי גרסינן שלה שנשתלשל בעולם כלומר העמיד שלשלת של יוחסין ככתוב בדברי הימים ובילקוט ל"ג ליה וכן בפירוש רש"י לא גרס ליה וכל המפרשים ז"ל הביאו מאמר זה ולא גרסו ליה: | ||
'''חורש בגנות.''' | '''חורש בגנות.''' פי' רש"י בדברי הימים שבא עליה שלא כדרכה: | ||
'''פסקת שם מקום.''' | '''פסקת שם מקום.''' פי' רש"י מקום הוא ששמו פסקא והביא ראיה מירושל': | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |