מתנות כהונה על בראשית רבה/לד/י: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

'''לבן.''' כלומר יצר הרע כי הלב חומד לכל המעשים אשר לא תעשינה ואשמה בה:

'''ליסגי כו'.''' [קוצר לשון] כמו לא סגי כלומר אי אפשר לאבד עולמי עוד ולעיל פ' כ"ז גרסינן לסגי ליסגי פירוש כלומר לא היה כך לעולמים וכן לא יוסיף שוב לא סגי ולא יסגי ומצאתי בפירש"י לסגי ליסגי להוסיף עון על עון ולפרוע ביחד:

'''עלובה.''' לשון חצוף וחרפה ובזיון:

'''אבא יוסי התורתי.''' כך שמו:

'''חוטט.''' חופר וחותר כדאמר במסכת סוכה החוטט בגדיש:

'''שהשוה דעתו לדעת.''' המקרא ועיין כ"ז בפ' חלק:

'''מנעוריו.''' כדמפרש ואזיל ר' יודן:

'''א"ל לאו.''' רחוק הוא שיאמר פה קדוש שאינו חי בעוד שהוא במעי אמו והכתוב אומר ויתרוצצו הבנים וגו' וגם בסמוך אמר רבי בעוד שהוא במעי אמו נתן בו יצר הרע ואם איננו חי עדיין יצר הרע מאי עבידתיה וצ"ל שעל הנשמה חשובה שעליה נקרא חי מדבר הם מדברים וכמו שפירש רש"י ז"ל בפ' בראשית לנפש חיה שניתוסף בו דעה ודיבור ודקדוק לשונם יורה על זה שאמר מאימת נשמה נתנה כו' ולא אמר רוח חיים וענין הסרחון הוא שיהא מונח בבטן חי מדבר ועובר ירך אמו גם הוא ונמשל כבהמות נדמה והכתוב מקיים זה במה שאמר חיים וחסד וזהו תוספת כח מותר על הבהמה דרך חסד ויתרון הכשר חכמה:

'''משהפקדתני.''' כלומר שפקדתני לברא אותי וה"ג גם כן בערוך:

{{פורסם בנחלת הכלל}}

{{ניווט כללי תחתון}}