4,508
עריכות
ילקוט ספורים/דברים/ואתחנן/קיא/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
=ילקוט הרואים= | =ילקוט הרואים= | ||
{{:טיוטה:תבנית:ילקרוע-|ס}}תנ"ה וירא סל" | {{:טיוטה:תבנית:ילקרוע-|ס}}תנ"ה (תנחומא) פ' וירא סל"ח. והנה בענין ר' אלעזר ברבי שמעון מצינו מדרשים חלוקים, עיין לעיל פ"ו ס"ד שביום שנעשה ר' אלעזר ברבי שמעון בר מצוה עשה רשב"י סעודה ור' אלעזר בנו נתעטר בכתרא קדישא וד' גדפין דנשרא שירדו באש סבבו לראב"ש ולאביו, ובאותו יום נתן ר' יוסי לר"פ בן לקוניא בתו לר' אלעזר לאשה, ולעיל פל"א ס"ה מובא הסיפור שר"א ישב עם אביו י"ג שנים במערה ולמדו תורה, וכן לעיל פ"א ס"ב שר' רחומאי שאל לר"פ ששמע מגדולת ראב"ש שהוא מאיר לכל העולם, ור"פ פגע ברשב"י ובנו שיצאו מן המערה, וכן מובא בספר הזה הרבה ספורים מר' אלעזר ברבי שמעון שאמר סודות התורה לפני אביו ר' שמעון ולא החברייא וגם היה בהאדרא קדישא עם רשב"י ועם החברייא, ומוכח מכל הספורים האלו שעוד בחיי אביו רשב"י היה בנו ר' אלעזר תלמיד חכם גדול ועסק בסתרי תורה, וכן מצינו שראב"ש היה גדול בתורה מרבינו הקדוש כדלעיל פס"ג ס"ה שהקפיד ראב"ש ואמר קא חשביתו ליה כוותי, ואמר לרבי הקפתני חבילות תשובות שאין בהן ממש. ולעיל פע"ה ס"ח כשהיה ראב"ש נכנס לבית הועד היו פניו של ר' מקדירות לפי שראב"ש היה מביישו בתשובות שהיה גדול ממנו בתורה. אבל מצינו כמה ספורים שהם סותרים לזה. עיין לעיל פס"ו סי"ח מובא שראב"ש היה נושא משאות ואליהו למדו תורה י"ג שנים ונעשה חלש. ושם בסי"ז מובא ג"כ שהיה בעל כח גדול שהעלה את החמורים מן הבית לעליה והוריד אותם שנים שנים, ואח"כ כשנתעסק בתורה נעשה חלש, מבואר שהיה ע"ה בבחרותו ונעשה ת"ח אחר פטירת אביו ולמדו אליהו ז"ל, וכן מהסיפור הזה שר"י בן חלפתא למדו תורה מוכח שהיה ע"ה עד אחר פטירת אביו, שאם לא כן היה אביו בעצמו מלמדו תורה, וגם משמע שרבי היה מתלמידיו של ר"י בן חלפתא קודם ראב"ש, וכשהכניסו ר"י לבית הועד תמה ר' ואמר לזה הכנסתה, משמע שר' היה גדול מראב"ש בתורה, ועוד דכאן משמע שראב"ש נתחכם ע"י ר' יוסי בר חלפתא ולעיל פס"ו סי"ח מבואר שנתחכם ע"י אליהו ז"ל וצריך עיון. {{:טיוטה:תבנית:ילקרוע-|ע}}זוהר חדש פרשת לך לך. | ||
=לקט הקוצרים= | =לקט הקוצרים= | ||