ראשי תיבות בבלי/סוטה/לג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
כל התורה בכל לשון נאמרה דאי סלקא
{{רת הוראות}}
דעתך בלשון הקודש נאמרה והיו דכתב
כ{{רת|ל}} ה{{רת|תורה}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} נ{{רת|אמרה}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}} נ{{רת|אמרה}} ו{{רת|היו}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} א{{רת|יצטריך}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|כתיב}} ש{{רת|מע}} ל{{רת|ימא}} ק{{רת|סברי}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|תורה}} כ{{רת|ולה}} ב{{רת|לשון}} ק{{רת|ודש}} נ{{רת|אמרה}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} א{{רת|יצטריך}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|כתיב}} ו{{רת|היו}}: ת{{רת|פלה}}: ר{{רת|חמי}} ה{{רת|יא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|בעי}} מ{{רת|צלי}} ו{{רת|תפלה}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ל}} י{{רת|שאל}} א{{רת|דם}} צ{{רת|רכיו}} ב{{רת|לשון}} א{{רת|רמית}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|שואל}} צ{{רת|רכיו}} ב{{רת|לשון}} א{{רת|רמי}} א{{רת|ין}} מ{{רת|לאכי}} ה{{רת|שרת}} נ{{רת|זקקין}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|לאכי}} ה{{רת|שרת}} מ{{רת|כירין}} ב{{רת|לשון}} א{{רת|רמי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|יחיד}} ה{{רת|א}} ב{{רת|צבור}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|לאכי}} ה{{רת|שרת}} מ{{רת|כירין}} ב{{רת|לשון}} א{{רת|רמי}} ו{{רת|התניא}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|הן}} ג{{רת|דול}} ש{{רת|מע}} ב{{רת|"ק}} מ{{רת|בית}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|קדשים}} ש{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|צחו}} ט{{רת|ליא}} ד{{רת|אזלו}} ל{{רת|אגחא}} ק{{רת|רבא}} ל{{רת|אנטוכיא}} ו{{רת|שוב}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|שמעון}} ה{{רת|צדיק}} ש{{רת|שמע}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} מ{{רת|בית}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|קדשים}} ש{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|טילת}} ע{{רת|בידתא}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|נאה}} ל{{רת|אייתאה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יכלא}} ו{{רת|נהרג}} ג{{רת|סקלגס}} ו{{רת|בטלו}} ג{{רת|זירותיו}} ו{{רת|כתבו}} א{{רת|ותה}} ש{{רת|עה}} ו{{רת|כיוונו}} ו{{רת|בלשון}} א{{רת|רמי}} ה{{רת|יה}} א{{רת|ומר}} א{{רת|י}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} ש{{רת|אני}} ד{{רת|לאשמועי}} ע{{רת|בידא}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} ג{{רת|בריאל}} ה{{רת|וה}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|ר}} ב{{רת|א}} ג{{רת|בריאל}} ו{{רת|לימדו}} ש{{רת|בעים}} ל{{רת|שון}}: ב{{רת|רכת}} ה{{רת|מזון}}: ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/ח#י|ו{{רת|אכלת}} ו{{רת|שבעת}} ו{{רת|ברכת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|'}} א{{רת|להיך}}]] ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|אתה}} מ{{רת|ברך}}: ש{{רת|בועת}} ה{{רת|עדות}}: ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|ו{{רת|נפש}} כ{{רת|י}} ת{{רת|חטא}} ו{{רת|שמעה}} ק{{רת|ול}} א{{רת|לה}}]] ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|היא}} ש{{רת|ומעת}}: ש{{רת|בועת}} ה{{רת|פקדון}}: א{{רת|תיא}} ת{{רת|חטא}} ת{{רת|חטא}} מ{{רת|שבועת}} ה{{רת|עדות}}: ו{{רת|אלו}} נ{{רת|אמרין}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}} מ{{רת|קרא}} ב{{רת|יכורים}} ו{{רת|חליצה}} כ{{רת|ו'}} ע{{רת|ד}} מ{{רת|קרא}} ב{{רת|יכורים}} כ{{רת|יצד}} [[תנ"ך/דברים/כו#ה|ו{{רת|ענית}} ו{{רת|אמרת}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|'}} א{{רת|להיך}}]] ו{{רת|להלן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/דברים/כז#יד|ו{{רת|ענו}} ה{{רת|לוים}} ו{{רת|אמרו}} א{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} א{{רת|יש}} י{{רת|שראל}}]] מ{{רת|ה}} ע{{רת|נייה}} ה{{רת|אמורה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|לה}} ו{{רת|לוים}} ג{{רת|ופייהו}} מ{{רת|נלן}} א{{רת|תיא}} ק{{רת|ול}} ק{{רת|ול}} מ{{רת|משה}} כ{{רת|תיב}} ה{{רת|כא}} ק{{רת|ול}} ר{{רת|ם}} ו{{רת|כתיב}} ה{{רת|תם}} [[תנ"ך/שמות/יט#יט|מ{{רת|שה}} י{{רת|דבר}} ו{{רת|האלהים}} י{{רת|עננו}} ב{{רת|קול}}]] מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}}: ח{{רת|ליצה}} כ{{רת|יצד}} ו{{רת|כו'}}: ו{{רת|רבנן}} ה{{רת|אי}} כ{{רת|כה}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|בדי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|דבר}} ש{{רת|הוא}} מ{{רת|עשה}} מ{{רת|עכב}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|כה}} כ{{רת|כה}} ו{{רת|רבנן}} כ{{רת|ה}} כ{{רת|כה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|הו}} {{שומר דף בבלי|ורבי}}
רחמנא למה לי איצטריך משום דכתיב שמע
לימא קסברי רבנן כל התורה כולה בלשון
קודש נאמרה דאי סלקא דעתך בכל לשון  
שמע דכתב רחמנא למה לי איצטריך משום
דכתיב והיו: תפלה: רחמי היא כל היכי
דבעי מצלי ותפלה בכל לשון והאמר רב
יהודה לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון
ארמית דאמר רבי יוחנן כל השואל צרכיו
בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו
לפי שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי
לא קשיא הא ביחיד הא בצבור ואין מלאכי
השרת מכירין בלשון ארמי והתניא יוחנן
כהן גדול שמע ב"ק מבית קדש הקדשים
שהוא אומר נצחו טליא דאזלו לאגחא קרבא
לאנטוכיא ושוב מעשה בשמעון הצדיק
ששמע בת קול מבית קדש הקדשים שהוא
אומר בטילת עבידתא דאמר שנאה לאייתאה
על היכלא ונהרג גסקלגס ובטלו גזירותיו
וכתבו אותה שעה וכיוונו ובלשון ארמי היה
אומר אי בעית אימא בת קול שאני דלאשמועי
עבידא ואי בעית אימא גבריאל הוה דאמר
מר בא גבריאל ולימדו שבעים לשון:  
ברכת המזון: דכתיב [[תנ"ך/דברים/ח#י|ואכלת ושבעת וברכת
את ה' אלהיך]] בכל לשון שאתה מברך:  
שבועת העדות: דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/ה#א|ונפש כי תחטא
ושמעה קול אלה]] בכל לשון שהיא שומעת:  
שבועת הפקדון: אתיא תחטא תחטא
משבועת העדות: ואלו נאמרין בלשון הקודש מקרא ביכורים וחליצה כו' עד
מקרא ביכורים כיצד [[תנ"ך/דברים/כו#ה|וענית ואמרת לפני ה' אלהיך]] ולהלן הוא אומר [[תנ"ך/דברים/כז#יד|וענו
הלוים ואמרו אל כל איש ישראל]] מה ענייה האמורה להלן בלשון הקודש אף
כאן בלהולוים גופייהו מנלן אתיא קול קול ממשה כתיב הכא קול רם וכתיב
התם [[תנ"ך/שמות/יט#יט|משה ידבר והאלהים יעננו בקול]] מה להלן בלשון הקודש אף כאן בלשון
הקודש: חליצה כיצד וכו': ורבנן האי ככה מאי עבדי ליה מיבעי להו
לדבר שהוא מעשה מעכב ור' יהודה מכה ככה ורבנן כה ככה לא משמע להו
{{שומר דף בבלי|ורבי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: סוטה]]
16,524

עריכות

תפריט ניווט