ראשי תיבות בבלי/גיטין/נג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
היינו מדמע ואידך קנסא הוא ומקנסא
{{רת הוראות}}
לא ילפינן ולמאן דיליף קנסא מקנסא כל
ה{{רת|יינו}} מ{{רת|דמע}} ו{{רת|אידך}} ק{{רת|נסא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מקנסא}} ל{{רת|א}} י{{רת|לפינן}} ו{{רת|למאן}} ד{{רת|יליף}} ק{{רת|נסא}} מ{{רת|קנסא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ני}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|אי}} ת{{רת|נא}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|י}} ת{{רת|רומה}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|פסיד}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|גמרי}} ו{{רת|אי}} מ{{רת|טמא}} ח{{רת|ולין}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אסור}} ל{{רת|גרום}} ט{{רת|ומאה}} ל{{רת|חולין}} ש{{רת|בארץ}} י{{רת|שראל}} א{{רת|בל}} מ{{רת|דמע}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אי}} א{{רת|שמעינן}} מ{{רת|דמע}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|שכיח}} א{{רת|בל}} מ{{רת|טמא}} ד{{רת|לא}} ש{{רת|כיח}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אי}} א{{רת|שמעינן}} מ{{רת|טמא}} ו{{רת|מדמע}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|ים}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|דרבה}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|בל}} מ{{רת|נסך}} ד{{רת|קים}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|דרבה}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} כ{{רת|דרבי}} י{{רת|רמיה}} ו{{רת|להא}} ד{{רת|תני}} א{{רת|בוה}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|בין}} ב{{רת|ראשונה}} ה{{רת|יו}} א{{רת|ומרים}} ה{{רת|מטמא}} ו{{רת|המנסך}} ח{{רת|זרו}} ל{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ה{{רת|מדמע}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ני}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|אי}} א{{רת|שמעינן}} מ{{רת|טמא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|ים}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|דרבה}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|בל}} מ{{רת|נסך}} ד{{רת|קים}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|דרבה}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אי}} א{{רת|שמעינן}} מ{{רת|נסך}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|פסיד}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|גמרי}} א{{רת|בל}} מ{{רת|טמא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|פסיד}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|גמרי}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} ו{{רת|אי}} א{{רת|שמעינן}} ה{{רת|ני}} ת{{רת|רתי}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הפסד}} מ{{רת|רובה}} א{{רת|בל}} מ{{רת|דמע}} ד{{רת|הפסד}} מ{{רת|ועט}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} א{{רת|מר}} ח{{רת|זקיה}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|חד}} ש{{רת|וגג}} ו{{רת|אחד}} מ{{רת|זיד}} ח{{רת|ייב}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ה{{רת|יזק}} ש{{רת|אינו}} נ{{רת|יכר}} ש{{רת|מיה}} ה{{רת|יזק}} ו{{רת|מה}} ט{{רת|עם}} א{{רת|מרו}} ב{{רת|שוגג}} פ{{רת|טור}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יודיעו}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|מזיד}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|שתא}} ל{{רת|אוזוקי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|כוין}} א{{רת|ודועי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ודע}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|חד}} ש{{רת|וגג}} ו{{רת|אחד}} מ{{רת|זיד}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ה{{רת|יזק}} ש{{רת|אינו}} נ{{רת|יכר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיה}} ה{{רת|יזק}} ו{{רת|מה}} ט{{רת|עם}} א{{רת|מרו}} ב{{רת|מזיד}} ח{{רת|ייב}} ש{{רת|לא}} י{{רת|הא}} כ{{רת|ל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ה{{רת|ולך}} ו{{רת|מטמא}} ט{{רת|הרותיו}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|בירו}} ו{{רת|אומר}} פ{{רת|טור}} א{{רת|ני}} ת{{רת|נן}} ה{{רת|כהנים}} ש{{רת|פגלו}} ב{{רת|מקדש}} מ{{רת|זידים}} ח{{רת|ייבין}} ו{{רת|תני}} ע{{רת|לה}} מ{{רת|פני}} ת{{רת|יקון}} ה{{רת|עולם}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} ה{{רת|יזק}} ש{{רת|אינו}} נ{{רת|יכר}} ש{{רת|מיה}} ה{{רת|יזק}} ה{{רת|אי}} ש{{רת|וגגין}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|פני}} ת{{רת|יקון}} ה{{רת|עולם}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} ק{{רת|אמר}} מ{{רת|זידין}} ח{{רת|ייבין}} ה{{רת|א}} ש{{רת|וגגין}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|פני}} ת{{רת|יקון}} ה{{רת|עולם}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|עושה}} מ{{רת|לאכה}} ב{{רת|מי}} ח{{רת|טאת}} ו{{רת|בפרת}} ח{{רת|טאת}} פ{{רת|טור}} מ{{רת|דיני}} א{{רת|דם}} ו{{רת|חייב}} ב{{רת|דיני}} ש{{רת|מים}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} ה{{רת|יזק}} ש{{רת|אינו}} נ{{רת|יכר}} ש{{רת|מיה}} ה{{רת|יזק}} ב{{רת|דיני}} א{{רת|דם}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|חייב}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|ותיב}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|הוא}} מ{{רת|פרק}} ל{{רת|ה}} פ{{רת|רה}} ש{{רת|הכניסה}} ל{{רת|רבקה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ש{{רת|תינק}} ו{{רת|תדוש}} מ{{רת|י}} ח{{רת|טאת}} ש{{רת|שקל}} ב{{רת|הן}} מ{{רת|שקלות}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|י}} ח{{רת|טאת}} {{שומר דף בבלי|ששקל}}
הני למה לי צריכא דאי תנא מטמא אי  
תרומה הוה אמינא משום דקא מפסיד לה
לגמרי ואי מטמא חולין משום דאסור
לגרום טומאה לחולין שבארץ ישראל אבל
מדמע אימא לא ואי אשמעינן מדמע משום
דשכיח אבל מטמא דלא שכיח אימא לא  
ואי אשמעינן מטמא ומדמע משום דלא
קים ליה בדרבה מיניה אבל מנסך דקים
ליה בדרבה מיניה אימא לא קא משמע
לן כדרבי ירמיה ולהא דתני אבוה דר'  
אבין בראשונה היו אומרים המטמא
והמנסך חזרו לומר אף המדמע כל הני
למה לי צריכא דאי אשמעינן מטמא משום
דלא קים ליה בדרבה מיניה אבל מנסך
דקים ליה בדרבה מיניה אימא לא ואי
אשמעינן מנסך משום דקא מפסיד ליה
לגמרי אבל מטמא דלא מפסיד ליה לגמרי
אימא לא ואי אשמעינן הני תרתי משום
דהפסד מרובה אבל מדמע דהפסד מועט
אימא לא צריכא אמר חזקיה דבר תורה
אחד שוגג ואחד מזיד חייב מאי טעמא
היזק שאינו ניכר שמיה היזק ומה טעם
אמרו בשוגג פטור כדי שיודיעו אי הכי
אפילו במזיד נמי השתא לאוזוקי קא מכוין
אודועי לא מודע ליה ור' יוחנן אמר דבר
תורה אחד שוגג ואחד מזיד פטור מאי
טעמא היזק שאינו ניכר לא שמיה היזק
ומה טעם אמרו במזיד חייב שלא יהא כל
אחד ואחד הולך ומטמא טהרותיו של
חבירו ואומר פטור אני תנן הכהנים
שפגלו במקדש מזידים חייבין ותני עלה
מפני תיקון העולם ואי אמרת היזק שאינו
ניכר שמיה היזק האי שוגגין פטורין מפני
תיקון העולם מיבעי ליה הכי נמי קאמר
מזידין חייבין הא שוגגין פטורין מפני תיקון
העולם מתיב רבי אלעזר העושה מלאכה
במי חטאת ובפרת חטאת פטור מדיני אדם
וחייב בדיני שמים ואי אמרת היזק שאינו
ניכר שמיה היזק בדיני אדם נמי לחייב הוא
מותיב לה והוא מפרק לה פרה שהכניסה
לרבקה על מנת שתינק ותדוש מי חטאת
ששקל בהן משקלות והאמר רבא מי חטאת
{{שומר דף בבלי|ששקל}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: גיטין]]
16,524

עריכות

תפריט ניווט